未名湖畔，領(lǐng)袖哲學(xué)！
韓非說：“凡治天下，必因人情。人情者，有好惡，故賞罰可用。賞罰可用，則禁令可立而治道具矣。”領(lǐng)導(dǎo)者的底層認(rèn)知，尤其是關(guān)乎人性的認(rèn)知邏輯，整體地決定了他們的領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。規(guī)矩是怎么定的，折射出領(lǐng)導(dǎo)者基本的人性觀。真君子，不必性情，知人性與人情足已。
韓非說：“凡治天下，必因人情。人情者，有好惡，故賞罰可用。賞罰可用，則禁令可立而治道具矣。”領(lǐng)導(dǎo)者的底層認(rèn)知，尤其是關(guān)乎人性的認(rèn)知邏輯，整體地決定了他們的領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。規(guī)矩是怎么定的，折射出領(lǐng)導(dǎo)者基本的人性觀。真君子，不必性情，知人性與人情足已。
3月20日《魏晉玄學(xué)》韓樹峰 中國人民大學(xué)歷史學(xué)教授、博導(dǎo)。中國古代史教研室主任 3月21日 《領(lǐng)導(dǎo)力哲學(xué)》章更生 中國建設(shè)銀行原副行長 上課地點(diǎn)：北京大學(xué)科技園
