2013年09月01日    慧聰網      
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 儒家的經營方式,儒家文化從不把商業(yè)經營看成一種純粹的商業(yè)活動,而是一種更為廣義的社會和生活活動。儒家的管理方式,西方商人強調以制度為本的物化管理方式;而儒家文化更重視以人為本的人性化管理方式。國家的科學發(fā)展觀,明確提出以人為本,在現有的企業(yè)文化之中,基本上在核心理念層面或者執(zhí)行理念層面均有所提及。

  為了深入貫徹“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”的精神,帶動企業(yè)經濟良性發(fā)展——譚小芳老師號召對傳統文化具有較深度心得的企業(yè)家,發(fā)揚落實“建國君民、教學為先、修身為本”,在企業(yè)落實“儒家思想”、立志將企業(yè)辦成有道德的學校,營造具有中華傳統優(yōu)秀道德的“家”,探索有中國特色的企業(yè)管理模式。歡迎各位企業(yè)家通過深入研習,長時熏陶,從而呵護這些企業(yè)成為繼承和發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀種子,企業(yè)和諧的榜樣。

  隨著中國經濟的騰飛,越來越多的國內外學者開始研究孔子和儒家思想。中國一些成功的經理人在談及自己的成功之道時,不約而同地指出,孔子學說中蘊涵的真理和智慧教會了他們如何與人打交道。以“仁”的學說為核心的古老的人本主義思想,正在沖擊傳統的企業(yè)管理的利潤和效率優(yōu)先理念,并使后者發(fā)生脫胎換骨的蛻變,由此帶來席卷現代企業(yè)管理的一場革命。

  孔子是一位影響中國,也影響世界的文化名人,他的學說中蘊藏著真理和智慧。研討他的“仁”學,“人”的智慧,使欲成為成功人士的經理們正確地協調人際關系、企業(yè)間的關系,從而走向輝煌。孔子究竟是怎樣的一個人,他的魅力何在,而他的智慧是什么呢?孔子乃一介布衣,既非教主,也不是上帝的兒子,甚至可以說,是一個現實中的失敗者;然而,他卻以自己七十三年的人生,穿透了中國兩千五百年的歷史;用一生坎坷的命運,創(chuàng)造出古今中外最溫柔、最詩意、最無可替代的哲學。

  著名企管專家譚小芳老師了解到,有些中國人,曾經留學外國,思想已趨成熟,他們對儒家所持的態(tài)度與觀點,都顯得心悅誠服。由此我認為儒家思想是具有其中心性,也可以說有其普遍性的。儒家思想的中心性與其人道精神之基本的吸引力,其本身即有非凡的力量。任孔子去世后數百年間政治混亂思想分歧的時期,儒家思想戰(zhàn)勝了道家、墨家、法家,自然派思想及共產派思想,以及其他林林總總的學派。在兩千五百年內中國人始終奉之為天經地義,雖然有時際遇稍衰,但終必衰而復振,而且聲勢益攏

  與儒家思想抗衡者,除道家在公元后第三至第六世紀盛行之外,其強敵莫過于佛教,佛教多受宋儒所宗仰。佛教雖無玄妙精微,在儒家人道精神及知識論的闡述上,也只能予以修正,然后即將重點移至儒家經典所已有之某些觀念上,而予以更充分之重視,但也并不能將儒家思想根本推翻。這也許是純由于孔子個人多年來的聲望地位使然,但是儒家心中非凡的自負,對本門學說精當之信而不移因而鄙棄佛教理論而側目視之,或者始予寬容,當時的情形可能正是如此。儒家也以平實的看法否定了莊子的神秘思想,世以此等平實的思想鄙棄了佛教的神秘思想。

  譚小芳老師表示,今天,儒家思想遇到了更大的敵手,但并不是基督教,而是整套的西方思想與生活以及西方新的社會思潮,那么,作為國內企業(yè)界的一員,作為一名中國企業(yè)家,您能從儒家、孔子思想中獲得哪些管理、運營上的啟發(fā)呢?譚老師認為,具體如下——

  一、做好表率

  孔子的一位朋友要出任地方行政長官了,就跑來問孔子:“孔子啊孔子,你是一位智者,你說我這個地方行政長官該怎么當啊?”孔子說,老朋友啊,搞管理很容易,也很不容易,我呢只能告訴你九個字:“先有司,赦小過,舉賢才。”什么叫先有司呢?先有司,用今天的話來說,就是首先自己要做好表率。我想啊,自己做好表率起碼有兩個意思:第一是自己要出色地、專業(yè)地完成自己的本職工作;第二是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上給下屬帶一個好的頭。這也是做管理工作的基本要求。

  我們經常會遇到一些創(chuàng)業(yè)者和管理者,他們抱怨自己的同事和下屬不能勝任自己的工作:或者無法完成任務,或者不能以最好的質量完成任務,或者在工作上無法做到全力以赴、精益求精。但是,他們自己有沒有想過:他們自己有沒有達到這樣的要求?沒有為他們的下屬做好一個好榜樣?從一定意義上講,有什么樣的領導者就有什么樣的下屬,有什么樣老板就有什么樣的員工,有什么樣的管理者就有什么樣的下屬。所以,如果你的管理工作遇到了問題,你首先要想一想:自己做的怎樣?

  二、誠信經營

  人無誠信不立,家無誠信不和,業(yè)無誠信不興,國無誠信不寧。晉商縱橫世界商業(yè)500年,成為中國歷史上第一大商幫,靠得是“誠信”經營理念。晉商首先講的是做人,而后才是做商。商人如果沒有道德,制度沒有任何用處。晉商豐德票號遭受國外勢力壓迫頻臨破產時,為給儲戶兌現,大義凜然,把積攢了13代的財富拿出來,真正震撼、感動了中國人。

  企業(yè)的經營智慧,不是楔招,而是大胸懷。足球假摔本身沒有什么了不起,凡是觀看的都一清二楚,裁判也會掏牌,如果太過分,直接紅牌罰下常樓市、房價可以不降,但別愚弄老百姓,也玩假摔這一套。要漲就漲,要降就降,光明磊落,在市場面前沒有什么可裝的。

  2000多年前,孟子就說過“得民心者得天下”。企業(yè)家的經營智慧在于,是市場逼著你降價,而后被老百姓唾棄,還是主動讓利老百姓,贏得市場的民心?地產老總們,你們必須做出決策。毛主席用一生波瀾壯闊的革命歷程,深情的指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”當絕大多數的房地產企業(yè)背離人民愿望的時候,有沒有企業(yè)家敢于站出來,創(chuàng)建老百姓買得起的房子呢?譚小芳老師表示,樓市假摔,摔得是企業(yè)家的良知,市場憤怒了,必將掏紅牌。

  人們?yōu)楹螔仐壵\信,為人處理誠信始,商誠則興,商奸則衰,治國理政以誠信為本,人類發(fā)展史的重要課題,誠信歸來,路在何方,誰來拯求誠信危機?文章的前面,譚小芳老師先與您分享一個《論語》里面的經典故事:孔子的學生子貢問孔子,一個國家要想安定,政治平穩(wěn),需要哪幾個條件了。孔子回答,足兵、足食、民信之矣。子貢說:老師,三條太多了,如果不得已必須去掉一條,你去掉什么?孔子說:去兵。子貢說:老師,如果還要去掉一個,你去掉哪一條?孔子說:去食。因為“自古皆有死,民無信不立”。這是孔子對國家的可持續(xù)發(fā)展的經典論述,社會、家庭無不如此,而應用到企業(yè)之上,更有異曲同工之妙。

  筆者記得臺灣地區(qū)的領導人馬英九講過一句話,“人笨拙點可以慢慢教育、但是人品有問題就是誠信的問題”由此而見,政治家將人品視為自己的政治生命,同樣也要求我們企業(yè)界的朋友在管理進程中,要慢慢去樹立自己的職業(yè)道德、樹立自己的人格魅力、樹立自己的行業(yè)價值觀。

 三、以禮治企

  “經濟發(fā)達國家都有自己的管理模式,歐洲有歐洲的管理模式,美國有美國的管理模式,日本有日本的管理模式,中國在若干年后要成為發(fā)達國家,一定也要有自己的管理模式,我覺得儒學完全可以與實踐管理相結合,中學明道,西學優(yōu)術,且要中西合璧。也即是——以禮治企”。

  孔子將古人祭祀禮儀中的“禮”從宗教范疇推廣成為人文世界的行為規(guī)范。“禮”不僅是等級社會的外在形式,而且與人的內在理性結合在一起,使“禮”的實踐成為人的內發(fā)行為,達到自我控制,“道之以德,齊之以禮”。筆者在感性的“仁愛”基礎之上,推行理性的“禮”,即為管理的規(guī)范與制度。儒學作為中國古代最有影響力的學派,在思想上形成了“仁”與“禮”的一種張力結構,運用到國家政治實踐中,成為指導性的原則,曾取得卓越的管理成效,深受儒學影響的國人,從思想上具備認同的基礎,筆者強調說可以治理國家的思想,肯定是可以管理企業(yè)的。不管是國學,還是禮儀,我們最終的目的是提高素質——那么,企業(yè)家應具備怎樣的素質?東西方文化的國家各有相近或相異的看法,譚小芳老師認為,作為中國式的企業(yè)家,以下條件和素質供參考:

  個性、氣質修養(yǎng)。特別是志氣、毅力與事業(yè)心最為重要。

  政治思想素質。具有高度的政治敏銳性,順應潮流和趨勢。

  競爭素質。企業(yè)家的競爭素質是企業(yè)家的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的體現。

  道德情操素質。形成優(yōu)秀的職業(yè)道德和工作風格是企業(yè)家發(fā)揮知識、才能作用的重要保證。

  身體素質。良好的身體素質是企業(yè)家成長和發(fā)展的物質基礎,是企業(yè)家做好領導工作的最基本的條件。

  善于利用“外腦”、重用專家的素質。善于發(fā)揮智囊組織的作用是提高企業(yè)聲譽和競爭力的重要手段。

  心理素質。堅忍不拔,富于創(chuàng)新,敢于承擔風險,在任何困境中勇于開拓進取是企業(yè)家應具有的普遍心理素質。

  社會活動素質。具有高超的社會活動與交往的素質,特別是精通與靈活運用公關、人際交往、禮儀等方面的技巧和方法。

  知識素質。企業(yè)家應具備較高的現代化的經濟、技術知識,眼界開闊,思路敏捷,敢于吸收國內外先進技術和成功的管理經驗。

  能力素質。企業(yè)家要掌握管理企業(yè)的多方面能力和技能。如決策能力、思維能力、分析能力、組織指揮能力、協調能力、用人能力、及自制能力等。技能方面主要有:文字技能、語言技能、外語技能和計算機操作等方面。只有具備以上現代企業(yè)家的素質,才能使企業(yè)家真正成為:事業(yè)的探險家、經營的戰(zhàn)略家、腳踏實地的實干家、管理的藝術家、學術淵博的科學家和頗具風度的外交家。

  社會活動素質。具有高超的社會活動與交往的素質,特別是精通與靈活運用公關、人際交往、禮儀等方面的技巧和方法。

  知識素質。企業(yè)家應具備較高的現代化的經濟、技術知識,眼界開闊,思路敏捷,敢于吸收國內外先進技術和成功的管理經驗。

  能力素質。企業(yè)家要掌握管理企業(yè)的多方面能力和技能。如決策能力、思維能力、分析能力、組織指揮能力、協調能力、用人能力、及自制能力等。技能方面主要有:文字技能、語言技能、外語技能和計算機操作等方面。只有具備以上現代企業(yè)家的素質,才能使企業(yè)家真正成為:事業(yè)的探險家、經營的戰(zhàn)略家、腳踏實地的實干家、管理的藝術家、學術淵博的科學家和頗具風度的外交家。

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隨機讀管理故事:《忙碌的農夫》
有一個農夫一早起來,告訴妻子說要去耕田,當他走到40號田地時,卻發(fā)現耕耘機沒有油了;原本打算立刻要去加油的,突然想到家里的三四只豬還沒有喂,于是轉回家去;經過倉庫時,望見旁邊有幾條馬鈴薯,他想起馬鈴薯可能正在發(fā)芽,于是又走到馬鈴薯田去;路途中經過木材堆,又記起家中需要一些柴火;正當要去取柴的時候,看見了一只生病的雞躺在地上……這樣來來回回跑了幾趟,這個農夫從早上一直到太陽落山,油也沒加,豬也沒喂,田也沒耕……很顯然,最后他什么事也沒有做好。
點評:
做好目標設定、計劃和預算是執(zhí)行的基礎。做好時間管理是提升執(zhí)行效率的保障。
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