王志耘：企業(yè)家要向心經(jīng)濟(jì)理念轉(zhuǎn)變

　　新浪財經(jīng)訊2009年12月30日-2010年1月1日，由學(xué)習(xí)型中國-世紀(jì)成功論壇組委會主辦的“第十屆學(xué)習(xí)型中國-世紀(jì)成功論壇”在北京九華山莊召開，本次論壇的主題是“智慧盛宴開啟幸福人生”。新浪財經(jīng)全程直播本次論壇，圖為清華大學(xué)職業(yè)經(jīng)理訓(xùn)練中心教授會成員，北京大學(xué)、上海交大等多家院校客座教授，我國最早研究并積極推進(jìn)“學(xué)習(xí)型組織”現(xiàn)代管理理論的知名學(xué)者王志耘。

　　王志耘：

　　各位下午好！我非常榮幸今天能跟在座的各位一起來分享這些年來，我在那么多的企業(yè)，在那么多的地方學(xué)習(xí)的成果。

　　我真的想作為最早研究學(xué)習(xí)型組織理論的一個學(xué)者跟大家重新溫習(xí)一下“學(xué)習(xí)”這兩個字。這就有一個學(xué)字，它由三個部分組成，第一個部分又由三個部分組成。左邊是一只手的變形，右邊也是一只手的變形，中間那個字是爻，應(yīng)該是老師在跟學(xué)生手把手的教，老師和學(xué)生都在大房子里，所以下面有一個寶蓋。一般我們都把孩子送到學(xué)堂里了，這就是學(xué)。

　　但是我們講的學(xué)習(xí)型組織根本不是這個字。學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)其實是習(xí)字，習(xí)上面是一個羽毛的羽，下面不管是什么，是讓人類學(xué)習(xí)像小鳥一樣的飛翔。發(fā)明學(xué)習(xí)型組織這個概念的人，他今年已經(jīng)59歲了，他是美國人，他的名字叫做彼得圣吉。他發(fā)明這個組織的意思是我們要持續(xù)不斷的提高自己的能力，而這種能力是要創(chuàng)造我們真正的想要的那個結(jié)果，這是他的原話。

　　講到這里，我想跟大家分享，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個新的經(jīng)濟(jì)時代。各位企業(yè)家在我們的企業(yè)里，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己推也推不動，拉也拉不動的時候，我們真的要想一想這到底是怎么回事。我經(jīng)常跟大家一起分享一個古老的寓言，我說如果讓老馬和瘸馬賽跑，誰慢了就會獎勵誰。兩個騎士都不愿意比賽。裁判說你們兩個人換馬，他們發(fā)現(xiàn)只要拼命的打別人馬的屁股才能說明自己的馬跑得慢。

　　作為一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，我主張我們要學(xué)會好風(fēng)憑借力。人類社會有很多的力。我們不講大自然的力，我們來看看都有哪些力可以來借。

　　強(qiáng)權(quán)時代有一個力是武力，農(nóng)業(yè)社會有一個力最重要，就是地力。前不久在溫州幾百人的會場有一個女士說勞力也很重要。我說農(nóng)耕時代我們沒有看到溫州這個地方有什么令人羨慕的，因為占的可耕地最多在農(nóng)業(yè)社會是最重要的。當(dāng)我們進(jìn)入到工業(yè)時代的時候最重要的是物力。這年頭如果你正好做著能源，資源行業(yè)產(chǎn)業(yè)，你很幸運。我把房地產(chǎn)行業(yè)都稱為能源資源行業(yè)，為什么？因為是你圈了那塊地升值了，所以房價在不斷的在漲。但是很可惜，整個世界現(xiàn)在進(jìn)入到了一個知權(quán)時代，在知權(quán)時代，知識、咨詢、制度、文化、關(guān)系、權(quán)利還有人的心情這些看不見，摸不著的東西居然很有力量。而且這些東西不僅不會越用越少而是越用越多的。打開電腦那么多的網(wǎng)站，打開電視那么多的頻道，哪個能吸引我們，這個網(wǎng)站，這個頻道就有能力。

　　這年頭誰能吸引別人好的注意力，誰能支配自己的注意力，這些組織和個人他們將主宰這個世界，一個注意力經(jīng)濟(jì)時代正向我們走來。我講到此時此刻要告訴大家，剛才說了那么多的力，對于在座的各位企業(yè)家來講，對于各位所在的組織來講，最重要的一個力是國家政府宏觀調(diào)控這只有形的手，我們稱它為政治力。你一定要順應(yīng)這個力，一定要借好這個力。還有一個同樣強(qiáng)大的力是我們的供應(yīng)商，我們的競爭對手，經(jīng)濟(jì)力。這兩者一個是天，一個地，我只有一個感覺，我們無能為力。真是無能為力嗎？大家別忘了我們的組織里還有一個力，這個力是文化力。

　　講到這里，我想如果出一個題目，倒不如說我用這樣一個題目跟大家分享，文化力再造各位企業(yè)家，我們組織的無限生機(jī)。剛剛有下機(jī)場過來的，我不知道北京的出租車司機(jī)怎么給你講，我想他給你做了一場報告。我在上海打車，司機(jī)玩命的跑，他說要搶出5分鐘給我的車洗一洗。

　　你什么時候可以發(fā)現(xiàn)文化？當(dāng)一個重大事件在第一時間傳遍了世界各個角落的時候，不同的人會對這件事做出不同的分析評價，采取了全然不同的行動，文化就這樣被我發(fā)現(xiàn)了。今天如果一個火星人降臨到這里，可能有一些朋友還會問這個人有沒有戶口，但是我會說他跟我們?nèi)祟惖那巴竞兔\有什么關(guān)系。因為我是北京人，我們整天想祖國的前途，人類的命運，上海會說可不可以把他放到博物館賣票請大家參觀展覽，廣東人會說他可不可以煲湯？溫州人恐怕今天晚上就請火星人吃飯，問他火星上有沒有生意可做。第二天早上也到火星上做生意了。我想這就是文化吧。

　　我今天要給文化下個定義的話，文化是一種特定的人群當(dāng)下普遍自覺的觀念和規(guī)則系統(tǒng)。文化是一個系統(tǒng)。所以趙本山一定會出自遼寧省鐵嶺市。我相信大家一定能夠體會，因為他到開春的時候到地里刨點糞發(fā)現(xiàn)土還在凍，他就上炕上嘮嗑了。他說的話一定會讓你暖和。一個人恐怕做點什么事費勁的時候一定會想一定要以嘴為生。不僅趙本山，潘長江，鞏漢林還有小沈陽都是鐵嶺那個地方的。所以文化是一個系統(tǒng)。

　　但是我要問大家文化到底在哪里？企業(yè)家們說這是我們體育比賽，卡拉OK的照片，我說這是你的文藝活動。它是文化的一部分，但是不能代表文化。有的人跟我說這是我們新設(shè)計的工作服，這是我們新設(shè)計的LOGO。我說這是你們企業(yè)的文明，它是文化的一部分，但是也不能代表文化。有的企業(yè)家說我請人寫了這么一堆制度。我說這些制度不變成員工血液里面的系統(tǒng)就是文獻(xiàn)。文化不是文物，文藝或者文獻(xiàn)，文化是一種觀念和規(guī)則。這種觀念和規(guī)則系統(tǒng)太重要了，所以我把題目改了，我今天要跟大家分享的題目是“心經(jīng)濟(jì)，新理念”。

　　前面的心是心臟的心，后面的新是新舊的新。為什么？因為我們已經(jīng)進(jìn)入到完全不同的一個時代，我們在座的各位應(yīng)該用完全不同的動力方式去運轉(zhuǎn)我們的企業(yè)。如果在今天，這個飛行時代和跑車時代各位還開著馬車往前跑，你就是在等死。

　　今天我只跟大家?guī)讉€理念：

　　第一，身經(jīng)濟(jì)理念—，心經(jīng)濟(jì)理念

　　很多企業(yè)家邀請我到他們的企業(yè)，讓我說服他們的員工好好為他們工作。我跟員工說我是老師，但是我要是老板我恨你就養(yǎng)著你。在上一個世紀(jì)就叫身經(jīng)濟(jì)時代。你如果恨誰，你人他干最苦最臟最累的活。但是在這年頭，這是心經(jīng)濟(jì)時代。你恨誰你就讓他鬧心。什么叫鬧心？心靈受折磨。人什么時候最鬧心？就是閑來無事的時候。我如果是你的老板恨你我天天讓你喝茶看報。講完我就走了。我走了以后那些員工紛紛找老板說我不是給你干活呢，是偷著學(xué)本事呢。

　　上一個世紀(jì)的時候，如果我們說自己不舒服 會這樣說，我很窮，我很勞累，我很貧困我干的活很骯臟。這些詞匯除了跟我們的身體有關(guān)，就是跟我們的財產(chǎn)有關(guān)的偏旁，比如說窮苦的苦，骯臟，但是你有沒有發(fā)現(xiàn)在這個世紀(jì)當(dāng)我們說自己不舒服的時候，我們會這樣說，我很忙碌，我很焦慮，我很苦惱。這些詞匯都有心字邊。為什么？我相信在座的各位，你的孩子可能是車接車送，他郁悶什么？我們的孩子從上小學(xué)一年級到高中畢業(yè)幾乎都沒有睡到過自然醒，他能不郁悶嗎？

　　如果你在這個世界上看不懂很多東西的時候，你只要換一個心經(jīng)濟(jì)的理念就看得懂了。比如說你的設(shè)備越來越先進(jìn)，但是效率越來越低。比如說那些有錢人，他們不是蓋更多的工廠讓更多的人就業(yè)，他們可能要花1萬多塊錢買一個LV的包，十幾萬買一個瑞士手表。我們真的不明白為什么。因為按照性價比的話，那個包也不是真皮的，好象也不是很好用，為什么他還要買那么貴的一個包？你用身經(jīng)濟(jì)看不懂的就用心經(jīng)濟(jì)。因為他背上那個包他感覺跟別人不一樣，他感覺身份很高，很有地位。所以總理說信心比黃金還重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們會說這場金融風(fēng)暴是人們恐懼造成的。

　　當(dāng)我們用心經(jīng)濟(jì)理念看企業(yè)的時候，突然發(fā)現(xiàn)企業(yè)最大的成本是心造成的軟成本。如果你問我有什么建議的話，我想你的企業(yè)要想做好，先讓你的每一個員工改善心智模式。流傳于整個西方有這樣的一段座右銘，我們跟大家分享我們的管理走到了哪一天，哪一步。

　　我把管理分成了物本管理，人本管理，心本管理。如果你沒有聽說過心本管理就對了，因為這是我剛發(fā)現(xiàn)的一個詞匯。什么叫物本管理？一個簡單的故事就能夠跟大家分享了。媽媽買了一個蛋糕，她要請兩個兒子過生日，因為兩個兒子是雙胞胎，怎么切？媽媽找了舅舅來切蛋糕。這是以人管人的方式，舅舅很兇，也比較公正，一刀切下去一人一塊。但是中國人有謀略，講權(quán)術(shù)，很有可能大兒子賄賂了舅舅，而兒子把舅舅這事捅到新浪網(wǎng)上了。這種管理方式叫做物本管理的方式。

　　第二種方式是請大兒子學(xué)孔子做圣人，請二兒子學(xué)孔融會讓梨。但是中國到底有沒有圣人？這個辦法可以稱為《論語》的方式。

　　第三種方式很簡單，就是我們建立一個系統(tǒng)，讓哥哥先去切蛋糕，讓弟弟先去取。我想這是一個心經(jīng)濟(jì)時代。偉大的心理學(xué)家威廉詹姆斯說人最偉大的是能夠改變心態(tài)從而改變自己的一生，最重要的是我們要學(xué)會了一個新的理念，這種理念是真正的文化管人的理念，這種理念是系統(tǒng)思考的理念。

　　那段話是這樣說的，我要強(qiáng)調(diào)美國好幾任總統(tǒng)，把這段話掛在白宮里，他說無情的歲月流失會在我們的臉上留下皺紋，但是一個人的熱情喪失了會在一個人的心上留下痕跡。我們應(yīng)該保留童心探索新鮮的事物，只要不斷接受來自人類和上帝的希望就會永葆青春。

　　第二，上下理念——快慢理念

　　期末考試要到了，考完試所有人都會問孩子考第幾，如果是第一，第二我們特別高興。這個孩子如果考了倒數(shù)第一第二，這個孩子就別過春節(jié)了，就會請一個家教給他補習(xí)。這樣就錯了。如果還沒有開學(xué)，你應(yīng)該讓你的孩子提前預(yù)習(xí)下一個學(xué)期的課，他會別人都不會的課程，一下就會感覺很好。當(dāng)他感覺很好的時候，你就不用管他了。你家孩子沒事偷著預(yù)習(xí)了。所以我們要強(qiáng)調(diào)，我們要有快慢理念而不是要有上下理念。

　　中國有漫長的封建時代，這個時代就形成了皇權(quán)至上的思想。銀行家們跟我商量，說最近又提升我了。我說你感覺好的話，最好在一個支行做行長，你不要到一個分行做副行長。中國人都說寧做雞頭不做鳳尾。

　　我想跟大家分享是神權(quán)至上形成了后來的西方的文化，是西方的那種文化成就了后來的市場經(jīng)濟(jì)。我們很不明白為什么比爾蓋茨，巴菲特和當(dāng)年的洛克菲勒他們捐那么多錢。因為《圣經(jīng)》說富人進(jìn)天堂比駱駝鉆針眼還難。所以我在這里跟大家分享，當(dāng)我們進(jìn)入到市場經(jīng)濟(jì)的時候，我們是不是要學(xué)習(xí)一點西學(xué)？我們是不是要研究一下為什么有那么多的人他們很有錢還要蓋更多的工廠，讓更多的人就業(yè)，給社會交更多的稅奉獻(xiàn)更多的財富？如果我們的富人都買LV的包，或者我們大家都戴瑞士手表，晉商都蓋房子，徽商都娶小老婆，我們不知道我們留給后人的是什么。

　　我想跟大家分享這不是我說的，是偉大的德國海德堡大學(xué)的教授，他的名字叫做馬克思韋伯。這位馬克思我推薦給大家，跟我們心目中的那位馬克思應(yīng)該是一樣的一位哲學(xué)家。他寫了一本書，《新教倫理與資本主義文明》。

　　第三，歸屬理念——契約理念

　　我稍稍注意了一下，也可以算是小小的研究了一下，我發(fā)現(xiàn)華人最好的企業(yè)幾乎都是家族企業(yè)。如果有哪個教授跟你說不要搞家族企業(yè)，你別聽他的，因為他沒研究過中國的企業(yè)。全世界的華人首富李嘉誠是家族企業(yè)。我開公司，如果你看我的財務(wù)總監(jiān)一定是我的妹妹，因為我們是親姐倆。你說你是注冊會計師，我還是會用我妹妹。因為我不了解你。你說我妹妹把錢都捐走了。那怎么了？她有錢，我爹媽就有錢養(yǎng)了。這是中國人盡人皆知的事情。所以我們的理念是歸屬的理念，我主張家族企業(yè)，可是萬一你的家族人不用了，不好用了，企業(yè)做大了的時候怎么辦？

　　你首先要建立一個新的理念，這個理念叫做契約理念，完了你再去做企業(yè)的家族，而不是家族企業(yè)。我們講契約理念的時候，我一直在反思，中國的市場經(jīng)濟(jì)萌芽是很早的。我在西北大學(xué)做論壇，一個教授說是明代，我說不對，他說我是歷史系的教授，書本上就是這樣寫的。我中國的市場經(jīng)濟(jì)萌芽應(yīng)該是北宋。為什么？第一個理由，中國在北宋時代就已經(jīng)有交子了，交子是紙幣。現(xiàn)在的全世界的通用貨幣不是人民幣，是美元。美國人可以用紙跟我們換想換的任何東西。所以我們?nèi)绻旬?dāng)年北宋人發(fā)明的交子沿用到今天，恐怕世界的通用貨幣是交子而不是美元了。

　　你看過一幅畫是《清明上河圖》，那個畫家叫張擇端，畫的是開封市的現(xiàn)實圖景。那些人的神態(tài)，動作是在賺錢呢，那是市場。那個市場不亞于今天的早市，是不是這樣？這難道不是市場經(jīng)濟(jì)嗎？

　　第三個理由是我真的研究過中國文學(xué)史，從最早的詩經(jīng)開始到了唐朝都叫詩，但是到宋代的時候就叫詞了。詩和詞有什么區(qū)別？你們會說詩是整齊的，詞是長短句的。我認(rèn)為詩是贈品，不賣，是送給你的。詞是商品。歌廳里唱歌為生的人是歌妓，曲不變，詞在變，文人豪客也開始談詞了。開始的詞都是凄凄慘慘的，因為是歌妓唱的。后來的詞才有的壯烈的情感。我想沒有城市，哪有歌廳，沒有歌廳哪有歌妓，沒有歌妓哪有歌曲，沒有歌曲哪有宋詞？

　　第四個理由是宋朝的時候已經(jīng)有龍門站了。

　　今天還有人不承認(rèn)中國是市場經(jīng)濟(jì)。你有沒有發(fā)現(xiàn)我們很喜歡歸罪于外，所有的部門都會把這個事情推到另一個部門。我今天要跟大家說，我們不要歸罪于外，中國之所以沒有更早的走向市場經(jīng)濟(jì)的原因是我們沒有一個契約和契約背后共同的倫理和信仰。我們跟大家分享這個契約是從哪兒來的。

　　這個論壇的主題是這個世紀(jì)應(yīng)該走向中國世紀(jì)的話，我們看看曾經(jīng)這個世界是誰的世紀(jì)。最早是荷蘭的世紀(jì)，再有就是英國的世紀(jì)，后來才有了美國的世紀(jì)。我們希望中國成為下一個世紀(jì)的領(lǐng)頭的國家。

　　我們看一看最早的荷蘭是怎樣的。這是荷蘭，這些鮮花下面的土壤你沒有看到，我捧起一把荷蘭的泥土是一把沙子。那個土壤沒有任何養(yǎng)分，因為如果沒有海上堤壩，荷蘭是一個澤國。怎么辦？他的土壤只能種兩樣?xùn)|西，一樣?xùn)|西是草，一樣?xùn)|西就是郁金香。本來是從南美洲引過來的郁金香，這種花中了毒，開不了了，荷蘭人把這種中毒的花賣成了最高貴的花。當(dāng)年的荷蘭實在是沒有什么可賣的，所以如果沒有什么可賣的也不要搞紅燈區(qū)，你學(xué)習(xí)當(dāng)年的荷蘭商人，他們把歐洲的貨物運到世界各地，把世界各地的貨物再運回來。不幸的是一次海運當(dāng)中遇到了海難，人們發(fā)現(xiàn)船上有那么多的東西，但是荷蘭商人死了，人們明白了荷蘭商人把信譽看做重于自己的生命，荷蘭就成了最大的國家。中國當(dāng)年財富最多的時候，占全世界財富的1/3，但是荷蘭占全世界的1/2。

　　我想跟大家分享一本書名字叫做《神曲》。《神曲》三個部分，地獄，煉獄和天堂。地獄是一個漏斗狀的，最下面的是魔鬼撒旦。撒旦不是神，也不是鬼，他是太驕傲了，得了智慧了，上帝覺得你比我還厲害就把他放到了最下面。吝嗇者和浪費者是在一起的，我們覺得是美德，西方人是覺得有罪。殺人者和自殺者是放在一起的，你為什么要殺你自己？殺你不殺你不是你的事情，是上帝的事情，這是西方的文化。壓在最下面離撒旦最近的那些人是說謊者和做假證者。所以我想當(dāng)中國走向市場經(jīng)濟(jì)的時候，我們在學(xué)習(xí)了那么多謀略，那么多變通之后，我們是不是應(yīng)該開始向自己承諾，向我們周圍的人承諾，就是我不輕易承諾，只要我承諾了我一定要兌現(xiàn)。

　　第四，工作理念——學(xué)習(xí)理念。

　　我們經(jīng)常跟聽眾們開玩笑說如果老鼠媽媽告訴小老鼠說什么時候你聽到洞口有貓的叫聲千萬不要出去，聽到狗的叫聲就安全了。小老鼠終于等到一天洞口出現(xiàn)了狗的叫聲。它們一個接著一個往外跑，但是沒想到一下就被貓抓住了。老鼠說我們聽到的明明是狗的叫聲，怎么是你在叫？貓說這都什么年頭了，不學(xué)第二種語言怎么在這個社會上混？

　　創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型組織”用文化力再造無限生機(jī)。 學(xué)習(xí)型組織是彼得圣吉第一個說出來的。我是他的學(xué)生，我親自向他請教過。我最早讀的書已經(jīng)至少是16年前的事情了，那本書叫做《第五項修煉》。就是因為他寫了《第五項修煉》才有了學(xué)習(xí)型組織這個概念，因為這本書的副標(biāo)題叫做學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)。第五項修煉就是四個字，“系統(tǒng)思考”。

　　彼得圣吉有兩個老師，第一個老師是系統(tǒng)動力學(xué)的先導(dǎo)。另外一個老師就是中國的國學(xué)大師南懷瑾先生。系統(tǒng)思考教給我們什么？當(dāng)我們經(jīng)常用癥狀解的時候要想根本解在哪里。

　　我們的教育體制是學(xué)校直接跟教育部溝通，教育部給學(xué)校撥錢，學(xué)校聘老師給學(xué)生上課。學(xué)生被邊緣化了。你把你的孩子送到學(xué)校去，你以為有大師給他上課，你以為有最好的圖書館。沒有。我剛剛從北美考察回來，美國的學(xué)校最簡單，就是把錢給學(xué)生。所有的學(xué)生考完了試第一名會獲得200萬美金，第二名可能是100萬美金。學(xué)生拿這個錢去挑學(xué)校。挑到哪所學(xué)校，學(xué)校很高興了，他要聘最好的老師，因為他承諾給學(xué)生有三名諾貝爾獎獲得者給你上課，有最好的實驗室。老師一定要教好學(xué)生，因為最后考評這個學(xué)生好還是壞是社會來考評。社會會看一看哈佛出了多少任總統(tǒng)，耶魯出了多少諾貝爾獎獲得者，有多少人在這個社會上是精英。政府，學(xué)校，老師，學(xué)生和社會形成了一個系統(tǒng)。

　　我們要想一想，我們真正的找到了根本解了嗎？在座很多企業(yè)家都是做房地產(chǎn)的。有一位偉大的社會學(xué)家講到，當(dāng)一個問題只存在于個體時，它可以視為一個心理學(xué)的問題，但是如果它超出了個體而廣泛存在的時候，它就應(yīng)該被視為一個社會問題了。中央出手要拯救房地產(chǎn)，我們都知道，因為它是一個社會問題了。但是我們有沒有發(fā)現(xiàn)在這個系統(tǒng)當(dāng)中根在哪兒？有三樣?xùn)|西我們得注意，第一就是地在政府手里，房子在開發(fā)商手里，資金在銀行手里。政府賣的地貴，但是可不可以賣得便宜一點？不可以。如果便宜了日本人就來買了，德國人就來買了。不想讓他們買的人就來買了。我們想了很多種辦法，這種辦法就是牙疼吃止疼片的做法。

　　我們要看那些錢干什么了，是蓋老百姓買得起的房子，至于有錢人買了那么貴的房子最后泡沫破滅了，破滅了有錢人不會鬧事，這就是殺富濟(jì)貧。

　　我們是不是在這個時候要學(xué)習(xí)系統(tǒng)思考？

　　第五，約束型動機(jī)理念——創(chuàng)造性動機(jī)理念

　　這個橋一邊是美國國旗，一邊是加拿大國旗，中間是意大利國旗。

　　很多人在做事的時候是不得說，我是受控制的，我服從不承擔(dān)責(zé)任。我們有太少的人做這件事的時候說因為我喜歡，我想要。我是中國最普通的一個老師，像我這樣的老師大概有2000萬。我后來在回憶為什么我講了20幾年的書最后能夠走到這個地方跟這么多人分享？我告訴你，不因為什么，因為我愛這個講臺，我喜歡每一個學(xué)生。

　　所以我們一直沒有找到什么是道。我們一起看一下中國的文化?！兑捉?jīng)》講道的時候說是一陰一陽即為道。易經(jīng)產(chǎn)生了老子的道法自然，產(chǎn)生了孔子的有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?？鬃诱f的話什么意思？我們考察一下當(dāng)年的歷史，好好研究一下可以體會得到，孔子其實在當(dāng)時的時代是非常孤獨的。他也是周游了列國最后又回到了魯國。他自己總結(jié)一生說我們真正志同道合的朋友是在想象當(dāng)中的。我們的朋友是在遠(yuǎn)方的?？鬃釉谝裁矗谙胧裁矗?/p>

　　老子說道法自然，什么是自然的事？你在這里聽，嘉賓講的再精彩，你兒子出事了第一次沖出去，你爹可以救你，但是我說不好你會不會救你爹，因為這是一種自然現(xiàn)象。

　　我們講完中國的文化看西方的文化是怎么說的，新約福音是這么說的，太初有道，道與神同在。誰是道？你看到耶穌的時候你看到道了。凡是被造的沒有一樣不是借著他造的。上帝是怎么造的世界。創(chuàng)世紀(jì)當(dāng)中把天地萬物全都造完了，他自己說，我要造人。上帝是用泥土造人的，為什么造人？各位一定會說他想統(tǒng)治這個世界，還有人說想繁衍后代，還有人說上帝當(dāng)時太累了，他想讓人幫他。這都不是上帝的意思。上帝造完整個世界的時候，他發(fā)現(xiàn)他自己很孤獨，他很寂寞，他希望有人愛他。于是他造人了。他造完這個人發(fā)現(xiàn)這個人也孤獨，這個人也寂寞，他也應(yīng)該有人愛他。于是他從這個人的身上取下了一根肋骨造成了一個女人。這叫道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　孔子說有朋自遠(yuǎn)方來，他希望找愛。老子說道法自然，你爹為什么可以為你而死？你為什么可以為你兒子而死？因為你們有愛。今天我們做什么事情的時候，原因只是因為有愛。一個瘋子畫了一幅畫成為了名作，他雖然割掉了自己的一個耳朵。大家相信這些幅畫是用他的心血畫的。所以我相信愛就是道，道就是愛。

　　所以我想和大家說，當(dāng)我們進(jìn)入一個新世紀(jì)的時候，這是中國的世紀(jì)。我們真的要愛我們的祖國，愛我們的企業(yè)，愛我們周圍所有的人，愛這個世界。因為愛是永不止息。