2013年09月01日    價值中國      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來,再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項目專注于中國地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實戰(zhàn),匯聚中美兩國最強師資,融入中國地產(chǎn)頂級圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營者、踐行者和經(jīng)濟學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來之路——中國地產(chǎn)經(jīng)營者國際課程》>>
   管理者通常追求的是嚴(yán)密、可控、清晰、規(guī)范的管理效果,但是在 營銷 管理 領(lǐng)域,某些情境下,這種貌似好的管理也會暴露出其局限性。

    哈佛大學(xué)商學(xué)院教授克雷頓·克萊森在其著作《創(chuàng)新者的窘境》中強調(diào)了“好的管理”的壞處,他認(rèn)為:“好的管理”是使企業(yè)走向衰亡的最大因素,它讓企業(yè)總是絞盡腦汁利用或者說是榨干現(xiàn)有的每一項技術(shù),不斷對原有經(jīng)營模式進行完善,結(jié)果企業(yè)選擇的看似完美的新投資方案事實上都非常保守和陳舊。”

    克萊森的這一研究結(jié)論主要是建立在對美國硅谷公司的觀察分析上,所以他談的“技術(shù)”主要是IT技術(shù)。如果我們從營銷管理的角度來看這句話,也頗有一番道理和借鑒意義,尤其是在市場變化多端、營銷新理念、新技術(shù)、新工具、新方法層出不窮的當(dāng)今時代。

    “好的管理”往往容易走入以下誤區(qū):

    1.充分利用現(xiàn)有優(yōu)勢或資源,易患“路徑依賴癥”

    企業(yè)在初期因為發(fā)現(xiàn)、利用了優(yōu)勢資源,獲得了階段性成功,嘗到甜頭以后,總結(jié)出一條通向成功的路徑或者模式,堅持之,執(zhí)行之。這種省力而貌似安全的方法,讓企業(yè)對市場、對行業(yè)的認(rèn)識變得“鈍化”,甚至變得傲慢。早期一些中國企業(yè)在營銷領(lǐng)域多多少少患過“路徑依賴癥”,比如對金點子的依賴,對標(biāo)王的依賴,對終端攔截的依賴,等等。

    “這東西究竟是收錢還是不收錢?如果不收錢,我做它來干什么?”這是1998年馬化騰試圖向投資者推銷自己的QQ時得到的回復(fù)。作為中國第一、全球第三的互聯(lián)網(wǎng)公司,騰訊曾是“棄嬰”,在1998年沒有被當(dāng)時年產(chǎn)值20億元、毛利達30%的傳呼業(yè)巨頭看中,理由是沒有任何前景。而就是這個當(dāng)年的“棄嬰”,如今與百度一起并稱為中國市值最高的兩家互聯(lián)網(wǎng)公司。

    2.力圖消除決策的不確定性風(fēng)險,卻往往與潛在市場機會失之交臂

    “好的管理”講究可靠的市場調(diào)研和周詳?shù)挠媱?,講究清晰的財務(wù)分析模型,以及隨后對計劃的有力執(zhí)行。而有些市場機會、市場需求的潛力或市場趨勢是很難經(jīng)受“好的管理”之考驗的。先養(yǎng)著,慢慢看,伺機實現(xiàn)質(zhì)變,反而是比較切實的方法。在騰訊大規(guī)模切入網(wǎng)絡(luò)游戲之前,曾幾經(jīng)風(fēng)投易手,甚至到了資金鏈斷裂邊緣。原因在于包括馬化騰、風(fēng)投專家在內(nèi)的人,都不知道騰訊的盈利模式在哪里,只不過大家直覺應(yīng)該是有前途的。

    3.以“理”的名義,讓“內(nèi)部管理邏輯”取代“外部市場邏輯”

    管理不在于管,而在于“理”,在于合乎邏輯的制度、規(guī)章。這是管理界的共識。然而“理”在確立之初,可能是合乎市場規(guī)律和管理規(guī)律的。然而,市場一日千里,企業(yè)內(nèi)部“變法”的速度,往往跟不上外部環(huán)境發(fā)展的速度。就像列車,一個是普快,一個是高鐵。如何在管理有“理”的基礎(chǔ)上,跟上外部發(fā)展的速度,甚至做到“由外而內(nèi)型”管理,值得深思。

    4.追求清晰、規(guī)范、秩序的同時,弱化了員工的自主性和熱情

    “本片講述工業(yè)時代,個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”,這是影片《摩登時代》(卓別林作品)的片頭語。

流水線生產(chǎn)、龐大的機器、一絲不茍的車間管理,在生產(chǎn)出大量價廉物美產(chǎn)品的同時,卻讓人陷入一種因簡單重復(fù)造成的抓狂狀態(tài),最終卓別林扮演的這個人只能選擇逃離。如今的管理,在理念和人性上,遠(yuǎn)比卓別林時代先進,道理卻是相通的。環(huán)境、市場的變化莫測,知識型員工數(shù)量的增加,都在督促營銷管理者反思什么才是“好的管理”,反思KPI指標(biāo)、工作日歷、遠(yuǎn)程監(jiān)控、業(yè)務(wù)獎勵等管理手段在多大程度上激發(fā)了員工的自主性和熱情。

    “好的管理”最大的特點就是追求安全、可見、穩(wěn)定的市場效益,而如今的營銷環(huán)境,最大的特點就是變化、不確定性。因此,“好的管理”面臨著諸多方面的挑戰(zhàn)。

    1.營銷專業(yè)知識的變化、不確定性在加劇

    營銷學(xué)在學(xué)科性質(zhì)上是邊緣性、綜合性、開放性的。它無所不包,無所不納,所以它的發(fā)展,除了自身創(chuàng)新帶來的內(nèi)生性發(fā)展,亦包括隨時從經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、 心理學(xué) 、管理學(xué)等領(lǐng)域“拿來”成果帶來的發(fā)展。下表顯示了以歐美為代表在近百年內(nèi)的營銷發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點。從這個表中我們可以看出,營銷自20世紀(jì)初以來,在實戰(zhàn)界和理論界的共同努力下,理論、形式、方法以及工具得以持續(xù)豐富,尤其是自20世紀(jì)60年代以來,營銷的理論范圍和作用范圍都空前擴展,而到了21世紀(jì)初期,已經(jīng)無可置疑地進入“豐裕時代”了。

    就中國而言,變革 開放30年以來, 市場營銷 先后經(jīng)歷了10年的啟蒙階段、10年的戰(zhàn)術(shù)工具階段,而今進入以戰(zhàn)略為先導(dǎo)、與世界同步的階段。1978年的時候,“張秉貴精神”與世界營銷的距離十萬八千里,而到了2008年, 北京 奧運會期間中國企業(yè)與世界級企業(yè)同臺進行營銷競爭。

    2.消費的日益多元化

    在西方,自20世紀(jì)20年代至20世紀(jì)70年代,有一個明顯的消費主流分法的階段式遞進。以汽車消費為例,有三個階段。

    第一階段,1920-40年代,“社會經(jīng)濟收入群體劃分法”。通用汽車的斯隆依靠直覺,把消費群體分成五類,有5個汽車品牌(雪佛蘭、龐帝亞克、奧茲莫比爾、別克和凱迪拉克),分別針對于特定的收入等級。考慮到消費者能夠在自己的經(jīng)濟和生命周期中提升收入水平,這5個汽車品牌彼此有別但又有交疊。幾年后這個直覺分法得到了專業(yè)市場研究專家的理論驗證,而且得到廣泛推廣。至20世紀(jì)30年代后期,發(fā)達國家的市場明顯是這種方法劃分的,“以至于在美國,隨便拿出一戶人家,一個經(jīng)過訓(xùn)練的市場調(diào)查人員一眼就能根據(jù)他們家汽車的牌子和出廠年份以及獨院住宅的租金,說出他們家的消費等級和消費水平”。

    第二階段,1950-60年代,“社會經(jīng)濟收入+生活方式”劃分法。代表企業(yè)是福特,它推出的雷鳥(Thunderbird)、野馬(Mustang)和翼虎(Maverick)等不同生活方式汽車,使自己迅速從弱者老三晉升為“強者老二”,并在美國之外成了眾多跨國汽車公司中的領(lǐng)導(dǎo)者。

    第三階段,1970年代以來,“經(jīng)濟收入+生活方式+其它”。這是消費多元化的開始。

    而今,從全球白領(lǐng)市場細(xì)分到對一個街道小眾群體的創(chuàng)意式爭取,都不是新鮮話題。彼得·德魯克提倡“人口動態(tài)”研究。
 

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隨機讀管理故事:《兩棵樹,你砍哪一顆?》
老教授問:“如果你去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,另一棵細(xì),你會砍哪一棵?”
問題一出,大家都說:“當(dāng)然砍那棵粗的了。”
老教授一笑,說:“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細(xì)的卻是紅松,現(xiàn)在你們會砍哪一棵?”
我們一想,紅松比較珍貴,就說:“當(dāng)然砍紅松了,楊樹又不值錢!”
老教授帶著不變的微笑看著我們,問:“那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會砍哪一棵?”
我們覺得有些疑惑,就說:“如果這樣的話,還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的,什么都做不了!”
老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:“楊樹雖然筆直,可由于年頭太久,中間大多空了,這時,你們會砍哪一棵?”
雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥,我們還是從他所給的條件出發(fā),說:“那還是砍紅松,楊樹中間空了,更沒有用!”
老教授緊接著問:“可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來非常困難,你們會砍哪一棵?”
我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論,就說:“那就砍楊樹。同樣沒啥大用,當(dāng)然挑容易砍的砍了!”
老教授不容喘息地又問:“可是楊樹之上有個鳥巢,幾只幼鳥正躲在巢中,你會砍哪一棵?”
終于,有人問:“教授,您到底想告訴我們什么?測試些什么呢?”
老教授收起笑容,說:“你們怎么就沒人問問自己,到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機。如果想要取柴,你就砍楊樹;想做工藝品,就砍紅松。你們當(dāng)然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!”
這個故事告訴我們:一個人,只有心中先有了目標(biāo),做事的時候才不會被各種條件和現(xiàn)象迷惑。你的目標(biāo)明確了嗎?想清楚了,那就加油吧~
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