2018年05月31日    柳井正 正和島     
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公司有這個(gè)風(fēng)氣,那就離破產(chǎn)不遠(yuǎn)了

一名企業(yè)經(jīng)營者,應(yīng)該具備哪些精神準(zhǔn)備和習(xí)慣?注重掌握怎樣的行原理并付諸行動(dòng),才能獲得成功呢?優(yōu)衣庫母公司迅銷集團(tuán)董事長兼CEO柳井正先生在他的新作《經(jīng)營者養(yǎng)成筆記》中,詳細(xì)闡釋了以上問提,以下enjoy:

目標(biāo)越高,做的事越具革新性

要想進(jìn)行革新,經(jīng)營者就必須進(jìn)行實(shí)踐。第一步就是要“抱持高遠(yuǎn)的目標(biāo)”。

在組織中進(jìn)行革新所必需的高遠(yuǎn)目標(biāo)是指“用常識(shí)所無法想象”的目標(biāo)。

例如,在迅銷的營業(yè)額還只有80億日元左右時(shí),我們就已經(jīng)確立了“趕超GAP,成為世界第一的服飾制造零售集團(tuán)”的目標(biāo)。

當(dāng)我在國外的會(huì)議上提出這個(gè)目標(biāo)時(shí),周圍的人都在竊笑。由于目標(biāo)過高,所以大家誰都沒覺得我是認(rèn)真說出來的。

雖然目前這個(gè)目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn),但是我想正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)真地提出了這一目標(biāo)并不斷為之努力,才有了以往的無數(shù)革新,才使迅銷走到了今天。

回顧迅銷的歷史大家不難發(fā)現(xiàn),在公司需要大膽飛躍的時(shí)期,迅銷總是為自己制定銷售額達(dá)到當(dāng)時(shí)3~5倍的長期目標(biāo)。

在銷售額是100億日元時(shí),我們制定了300億日元的目標(biāo);

在銷售額達(dá)到300億日元時(shí),我們制定了1000億日元的目標(biāo);

在銷售額是1000億日元時(shí),我們制定了3000億日元的目標(biāo);

在銷售額達(dá)到3000億日元時(shí),我們的目標(biāo)就是1萬億日元。

目前,我們的目標(biāo)是銷售額達(dá)到5萬億日元。

這樣做有什么意義?那就是使我們從“延續(xù)現(xiàn)有做法”這個(gè)思維定式的桎梏中解放出來。

例如,當(dāng)銷售額是1000億日元的時(shí)候,如果我們制定的目標(biāo)僅是當(dāng)時(shí)銷售額的1.1倍或1.2倍,要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)只須延續(xù)銷售額為1000億日元時(shí)的創(chuàng)意和舉措即可。

但是,那樣的創(chuàng)意和舉措恐怕其他公司也想得到,做得到。

這樣一來,就會(huì)與其他公司陷入同樣的競爭,最終將導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)增大,甚至連銷售額增至1.1倍、1.2倍的目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。

如果我們把目標(biāo)定為銷售額提高到3倍,即3000億日元,會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果?很顯然,我們必須轉(zhuǎn)換思維方式。

比如,那會(huì)讓我們意識(shí)到,如果我們的品牌只有少數(shù)人知道,而不是全日本人都熟知的話,我們就將無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

由此我們還會(huì)進(jìn)一步想到:“無論我們在郊外開設(shè)多少家店鋪都無濟(jì)于事。所以我們必須在日本服飾流行的最前沿——東京原宿這樣的地方大獲成功。”

可能還會(huì)讓我們想到:“店內(nèi)光陳列進(jìn)口商品是不行的,因?yàn)槟鞘莿e的公司也能做到的。”

“我們必須創(chuàng)立自己的品牌,所有商品必須都是自己公司的產(chǎn)品,而且,由于日本顧客非常注重商品的質(zhì)量,我們的商品還必須達(dá)到能夠讓所有日本顧客滿意的高標(biāo)準(zhǔn)。”

這就要求我們在中國的合作工廠的生產(chǎn)水平必須達(dá)到世界最高水準(zhǔn)。

這一目標(biāo),如果僅憑我們的員工從日本本部向在中國的工廠下達(dá)指令是不可能實(shí)現(xiàn)的。還須聘請?jiān)谌毡纠w維業(yè)界工作過并擁有高超技術(shù)的人作為“技術(shù)顧問”親臨現(xiàn)場指導(dǎo)。迅銷必須與中國的合作工廠構(gòu)筑真正的合作伙伴關(guān)系,互相配合,共同致力于技術(shù)的提高”。

確立高遠(yuǎn)的目標(biāo)后,以上的這些想法自然就會(huì)被激發(fā)出來。

接下來就是將我們腦海里所描繪的東西付諸實(shí)踐。尋找可行的方法,并不斷努力直至成功。在這一過程中就會(huì)產(chǎn)生革新,而這樣的革新又會(huì)創(chuàng)造顧客,幫助我們實(shí)現(xiàn)自己樹立的高遠(yuǎn)目標(biāo)。

這些革新的成果成為企業(yè)的秘訣,而且,這些秘訣又將被應(yīng)用到其他商品的銷售上。

革新的成果就這樣不斷發(fā)揮著作用,這一革新原理適用于任何部門,任何工作。

作為經(jīng)營者,使我深受影響的一本書是由哈羅德·悉尼·吉寧著的《職業(yè)經(jīng)理人筆記》。

在書中,他回顧了自己作為經(jīng)營者的成功經(jīng)驗(yàn),他這樣寫道:“從終點(diǎn)開始吧。因?yàn)橹灰阍O(shè)定了終點(diǎn),‘為了獲得成功該做哪些事情’就變得一目了然了。”

的確,經(jīng)營首先要從設(shè)定作為終點(diǎn)的目標(biāo)開始,因?yàn)檫@樣才能讓你明白自己到底該做什么。目標(biāo)定得越高,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的事也就越具革新性。

以破釜沉舟的氣勢樹立高遠(yuǎn)目標(biāo)恰如革新之母,其結(jié)果便是創(chuàng)造顧客。

遵循慣例的企業(yè)沒有未來

妨礙公司成長、發(fā)展的最大敵人就是“常識(shí)”。

當(dāng)我們長久處于一個(gè)行業(yè)、一家公司、一項(xiàng)事業(yè)之中時(shí),不知不覺地就會(huì)把現(xiàn)有的狀態(tài)當(dāng)作“常識(shí)”。這樣的話,我們就會(huì)想當(dāng)然地設(shè)定出一些條條框框,比如認(rèn)定:

“搖粒絨應(yīng)該由登山服和戶外服廠家生產(chǎn)。”

“HEATTECH這類商品應(yīng)該在體育用品商店銷售。”

“BRATOP(內(nèi)置罩杯內(nèi)衣)這類商品就是內(nèi)衣”等,而這樣想的結(jié)果就是壓制了自己的潛力。

但是,這些條條框框是由誰來決定呢?是否有什么國際規(guī)則規(guī)定了必須那樣做不可呢?

并沒有這樣的規(guī)則,這些都只不過是各行業(yè)或各行業(yè)的公司自己認(rèn)定的,或者是為了劃分生存空間而根據(jù)自身方便與否劃出的條條框框。

這種條條框框的劃分,并沒有考慮到顧客。

那些從顧客的角度來看并無意義的事、給顧客帶來不便的事,行業(yè)里、公司里的人或是從事某項(xiàng)事業(yè)的人卻把它稱為“常識(shí)”。

這樣做的結(jié)果是,很多對顧客來說很重要的事我們卻沒能做到。

我常說:“行業(yè)是過去,顧客是未來,不要過分關(guān)注競爭對手,而要全心全意地以顧客為中心展開經(jīng)營。”

行業(yè)的慣例已經(jīng)是過去的東西,遵循慣例的企業(yè)是沒有未來的,全心全意為顧客著想的公司才會(huì)有未來。

因此,對于那些所謂的“常識(shí)”,我們必須抱著懷疑的態(tài)度重新審視,比如“從顧客的角度來看,這樣做正確嗎?”、“從顧客的角度來看,非這樣不可嗎?”等。

此外,當(dāng)我們站在顧客立場上感到不便或是產(chǎn)生了“要是有這種商品就好了”的想法時(shí),當(dāng)顧客問我們“有這樣的產(chǎn)品嗎?”時(shí),就要反思:“我們是否因拘泥于公司的常識(shí),而沒能真正做到想顧客之所想呢?”

在這種情況下,如果僅以一句“對不起”或“我們店沒有這種商品”來草率應(yīng)對,那這家企業(yè)就不可能有未來。

總是滿足低標(biāo)準(zhǔn),離破產(chǎn)就不遠(yuǎn)了

經(jīng)營者要想獲得成功,很重要的一點(diǎn)是要具備“質(zhì)量意識(shí)”。

要對自己從事的工作懷有質(zhì)量意識(shí),即對“商品質(zhì)量”、“服務(wù)質(zhì)量”以及“所有輸出端的質(zhì)量”等都要樹立高標(biāo)準(zhǔn),這才是經(jīng)營。

質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是以“是否真正有益于顧客”來界定的。我希望我們組織機(jī)制中所有工作的標(biāo)準(zhǔn)都依此制定,并希望大家能夠堅(jiān)持不懈地追求質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),絕不妥協(xié)。

為什么我們要注重質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)呢?這是因?yàn)?ldquo;顧客是很挑剔的”。

我們試著換位思考一下,就能馬上明白,顧客一旦把某樣?xùn)|西拿到手,體驗(yàn)過后,就有了自己的標(biāo)準(zhǔn),從此,他們將以這一標(biāo)準(zhǔn)對商品進(jìn)行衡量。

而且,漸漸地顧客將不再滿足于現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn),而去追求更高的標(biāo)準(zhǔn)。在希望獲得的標(biāo)準(zhǔn)得到滿足后,又會(huì)去追求比其更高的標(biāo)準(zhǔn)。

顧客的標(biāo)準(zhǔn)就是這樣一步一步地提高的。

例如,現(xiàn)在日本百元店的商品質(zhì)量非常好,有些商品甚至?xí)屓藨岩桑?ldquo;這樣的東西100日元能買得到嗎?”如果哪家公司以“100日元的東西,這質(zhì)量就不錯(cuò)了”的標(biāo)準(zhǔn)來經(jīng)營,那它必將破產(chǎn)。

在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,如果不具備真正的高標(biāo)準(zhǔn),就隨時(shí)有可能被淘汰。

我們說要樹立高標(biāo)準(zhǔn),但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不是“便于自己實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)”,請大家一定不要誤解。

我們必須以能夠真正令顧客滿意的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的工作。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在已經(jīng)變得越來越高,因此,我們必須不斷追求全世界最高的品質(zhì),并將其作為我們衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。

我們的店鋪是世界上最整潔的嗎?

我們店鋪的購物環(huán)境是世界上最舒適的嗎?

我們店鋪的服務(wù)是世界上最好的嗎?

我們的商品是世界上最具附加價(jià)值的嗎?

我們的工廠是否有能力生產(chǎn)全世界質(zhì)量最佳的商品?

我們的管理體系是否是世界上最先進(jìn)的?

我們必須為自己制定諸如此類的高標(biāo)準(zhǔn),并毫不妥協(xié)地不懈追求。直至我們達(dá)到其他公司望塵莫及的高度。

要想在競爭中取勝,我們就必須抱著這種念頭,將經(jīng)營質(zhì)量提高到這一高度。

這樣的高標(biāo)準(zhǔn)并非輕易就能實(shí)現(xiàn)。很多公司最初往往無法達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而以“失敗”告終。

我認(rèn)為即便如此,為之付出的努力也是值得的。

IBM創(chuàng)始人托馬斯·約翰·沃森經(jīng)常這樣教導(dǎo)他的員工:“追求完美,即便遭遇失敗,也好過因以不完美為目標(biāo)而收獲的成功。”

如果以50分為目標(biāo),達(dá)成目標(biāo)是很容易的。但那樣的目標(biāo)并不能帶來顧客認(rèn)為完美的結(jié)果,即使實(shí)現(xiàn)又有什么意義呢?

反倒不如為自己制定一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)榧幢銦o法馬上達(dá)到所追求的這個(gè)高度,但是,與低標(biāo)準(zhǔn)相比,追求高標(biāo)準(zhǔn)更能促使我們制造出高品質(zhì)的商品。而且,在挑戰(zhàn)高標(biāo)準(zhǔn)的過程中,我們一定會(huì)有所收獲,同時(shí)也能學(xué)到很多東西。

只要能夠這樣做,那么,通過不斷的努力一定能夠獲得成功。因此,我們允許這樣的失敗。

說到底,如果一家公司總是滿足于低標(biāo)準(zhǔn),那它離破產(chǎn)也就不遠(yuǎn)了。

如果一家公司能夠達(dá)到顧客真正認(rèn)可的高標(biāo)準(zhǔn),那么它就將獲得絕對優(yōu)勢。

所謂絕對優(yōu)勢,是指某家公司制定的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為顧客心中的常識(shí),對于沒達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的其他公司的產(chǎn)品,顧客根本無意購買。

例如,互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的谷歌公司、移動(dòng)技術(shù)行業(yè)的蘋果公司、游樂設(shè)施行業(yè)的迪士尼樂園就都獲得了這種絕對優(yōu)勢。

所以,我們應(yīng)該不斷向這類革新發(fā)起挑戰(zhàn)。

追求穩(wěn)定,將難逃消亡的命運(yùn)

顧客是很挑剔的,沒有哪個(gè)顧客愿意把錢花在一成不變的商品上、形式化的店鋪中。此外,由于競爭的存在,各家公司都爭相想出各種方式來吸引顧客。

社會(huì)在以驚人的速度發(fā)展變化著,人們的需求也同樣瞬息萬變。

倘若顧客、競爭方式、社會(huì)都是靜止不變的,那么追求穩(wěn)定或許可行,但是那樣的世界是不存在的。

現(xiàn)實(shí)情況是,只有經(jīng)營者能夠不被這些變化打敗,進(jìn)而將這些變化轉(zhuǎn)換為商機(jī)并巧妙經(jīng)營,我們才不致被顧客拋棄,否則公司也將難逃消亡的命運(yùn)。

不懂經(jīng)營的人,經(jīng)常諷刺敢于大膽接受挑戰(zhàn)的公司“不正視現(xiàn)實(shí)”,從這個(gè)意義上來說,其實(shí)追求穩(wěn)定才更加“不正視現(xiàn)實(shí)”。

“不想將公司置于危險(xiǎn)境地”的想法,反倒“更有可能將公司置于危險(xiǎn)境地”。經(jīng)營者就是為了在當(dāng)下和未來都能夠?qū)崿F(xiàn)成果的最大化而存在的。

要完成這個(gè)職責(zé),就必須不畏風(fēng)險(xiǎn)地去挑戰(zhàn)應(yīng)該挑戰(zhàn)的事,在必須投身其中時(shí),就要大膽果斷地參與。

如果經(jīng)營者沒有這樣的心理準(zhǔn)備,就不可能創(chuàng)造顧客,也無法讓公司存活下去。

1. 沒有風(fēng)險(xiǎn),就沒有利潤

“沒有風(fēng)險(xiǎn)就沒有利潤,風(fēng)險(xiǎn)總是伴隨著利潤。”這是鐵的經(jīng)營法則。

一般來說,世上不可能有什么事情是“只有我們想得到”的,但是,能將自己的想法切實(shí)付諸實(shí)踐的人卻很少,因?yàn)槎鄶?shù)人都希望規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

但是,如果換個(gè)角度看,對于經(jīng)營者來說這卻是個(gè)機(jī)會(huì)。

別人還沒有動(dòng)手去做就意味著,我們可以完全控制該項(xiàng)經(jīng)營,并在市場上占據(jù)絕對領(lǐng)先的優(yōu)勢,而且還不必?fù)?dān)心會(huì)由于其他人的介入而攤薄由此產(chǎn)生的利潤。

反之,不冒風(fēng)險(xiǎn),我們也就不可能掌握這些優(yōu)勢。

2. 要不畏懼風(fēng)險(xiǎn),更要評估風(fēng)險(xiǎn)

“要不畏懼風(fēng)險(xiǎn)”,絕不等同于“不對風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行估測”。

所謂估測風(fēng)險(xiǎn),就是要冷靜、認(rèn)真地思考“這么做的話風(fēng)險(xiǎn)在哪里?”以及“風(fēng)險(xiǎn)有多大?”等。

迅銷在1998年優(yōu)衣庫原宿店開業(yè)之際,就決定完全銷售本公司生產(chǎn)的商品。

完全銷售本公司生產(chǎn)的商品所伴隨的風(fēng)險(xiǎn)是,要停止銷售耐克、阿迪達(dá)斯等進(jìn)口體育品牌商品。

也就是說,公司將面臨失去這部分商品營業(yè)份額的風(fēng)險(xiǎn),而這些商品在當(dāng)時(shí)的優(yōu)衣庫是頗受歡迎的。但是,如果繼續(xù)銷售這些商品,我們的利潤幅度就會(huì)受到限制。

而且,為了將真正優(yōu)質(zhì)的服裝送到全世界所有人的手中,我們必須掌控商品從生產(chǎn)到銷售的所有環(huán)節(jié),并創(chuàng)立自己的品牌。

但是,如果我們繼續(xù)銷售其他公司生產(chǎn)的商品,就永遠(yuǎn)無法創(chuàng)立我們自己的品牌。

這是不完全銷售本公司商品所伴隨的風(fēng)險(xiǎn)。

在考慮是否應(yīng)該完全銷售本公司生產(chǎn)的商品時(shí),將這兩種風(fēng)險(xiǎn)放在天平上衡量,這才是風(fēng)險(xiǎn)估測。

如果用“眼前利益”這個(gè)尺度來看,還是不要完全銷售本公司的產(chǎn)品比較好,因?yàn)槲覀儎荼匾釛壴句N量頗好的商品。

但是,如果用“長遠(yuǎn)利益”這個(gè)尺度來看,又會(huì)看到不同的景致。

如果新的舉措取得了成功,我們將會(huì)看到很多人穿著我們優(yōu)衣庫品牌的服裝,穿梭在全世界的大街小巷,并且所有的利潤都將屬于我們自己。

那些有可能導(dǎo)致公司倒閉的風(fēng)險(xiǎn),不能使公司大獲收益的風(fēng)險(xiǎn)是應(yīng)該規(guī)避的。除此之外,是否該冒風(fēng)險(xiǎn)就完全取決于冒風(fēng)險(xiǎn)和不冒風(fēng)險(xiǎn)哪個(gè)能夠帶來我們希望看到的景致。

迅銷在那時(shí)選擇了冒風(fēng)險(xiǎn),也就是選擇了完全銷售本公司商品這一新舉措?,F(xiàn)在,那時(shí)我們希望看到的景致已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)在我們眼前。

3. 一旦選擇冒險(xiǎn),就不能半途而廢

一旦選擇冒風(fēng)險(xiǎn),就不能半途而廢,必須不懈努力直至取得成果。

當(dāng)然,一旦我們選擇冒風(fēng)險(xiǎn),最不該犯的錯(cuò)誤就是,“冒著風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行新的嘗試,舍棄了眼前的利益,結(jié)果新的嘗試卻半途而廢,無果而終”。

這樣一來,不僅是短期利益,為進(jìn)行新的嘗試而投入的成本以及未來的利潤都將成為泡影。

因此,一旦決定冒風(fēng)險(xiǎn),就必須全力以赴地將要做的事進(jìn)行到底,勇往直前,直到取得成果,這是很重要的經(jīng)營之道。

成功的公司都是一旦決定做某事便全力以赴做到底的公司。

在取得成果之前,也許會(huì)經(jīng)歷多次失敗。不過,進(jìn)行新的嘗試也就是做我們未曾經(jīng)歷過的事,一開始做不好也是很正常的。

對于經(jīng)營者來說,最重要的是不向挫折低頭,不因一兩次的失敗而氣餒。一旦放棄,一旦我們的努力半途而廢,我們就將一無所有。

成功的經(jīng)營者,都具備自問自答能力

市場不斷變化,變革永無止境。如果不通過自問自答來不斷反省,公司很快就會(huì)被社會(huì)所遺棄。

所謂自問自答就是圍繞過去所做的事情、市場以及將來想做的事情等向自己提問,比如問自己“真是這樣嗎?”、“我真的做得很好嗎?”等問題,并就這些問題進(jìn)行認(rèn)真思考。

這種自問自答的方式能夠使我們發(fā)現(xiàn)很多問題,比如,自己現(xiàn)在所做的事與過去相比并沒有什么本質(zhì)上的突破,只不過是在原地轉(zhuǎn)圈而已;自己只看到了事物的一個(gè)方面;自己過于拘泥于細(xì)枝末節(jié),卻沒把時(shí)間和精力花在更重要更本質(zhì)的問題上……

如果未能發(fā)現(xiàn)這些問題,就有可能是我們的內(nèi)心被自滿心理占據(jù)了。以“自己做得很好”這樣的心理來看待事物,是不會(huì)發(fā)現(xiàn)任何問題的。

對于經(jīng)營者來說,最忌諱的就是抱有“自己做得很好”這樣的心理。

為什么我要這么苦口婆心地來跟大家說這些呢?因?yàn)橛泻芏嗳吮砻嫔想m然裝得很謙虛,但內(nèi)心卻總是認(rèn)為自己做得很好。這類人不僅我們公司有,在社會(huì)上也普遍存在。

“公司制定的目標(biāo)很高。因此能做到80%就已經(jīng)是很不錯(cuò)的成績了。而我已經(jīng)達(dá)到了90%。所以我算做得相當(dāng)不錯(cuò)了。"

一個(gè)經(jīng)營者如果產(chǎn)生了上述想法,或是認(rèn)為“我已經(jīng)超越了自己制定的標(biāo)準(zhǔn),從自己的情況來看我已經(jīng)做得很好了”,那么經(jīng)營就會(huì)很快走入下坡路,并終將以失敗告終。

自問自答的訣竅就是“站在顧客的立場,以最挑剔的眼光來審視自己”。

如果你是在店鋪里工作,就應(yīng)該每天都用這種眼光來審視自己的店鋪;除店鋪之外,其他部門的員工也同樣應(yīng)該站在顧客的立場以最挑剔的眼光來審視自己的公司、部門以及服務(wù)等。

不僅如此,我們還必須以自問自答的形式對自己的工作是否符合世界通行的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審視,這是獲得成功所不可或缺的條件。

經(jīng)營者必須是能夠在應(yīng)對變化的過程中取得成果的人,因此,如果缺少了這個(gè)自問自答的過程,經(jīng)營者是絕對不可能獲得成功的。

天外有天,不斷學(xué)習(xí)

要想永遠(yuǎn)跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐,我們自身就必須不斷成長。為此,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)是非常重要的。

大家在學(xué)習(xí)時(shí)要做好兩個(gè)重要的心理準(zhǔn)備:一個(gè)是“人外有人,天外有天”,另一個(gè)是“這個(gè)世上沒有什么事情是從未發(fā)生過的”。

首先我們要具有“無論在生產(chǎn)方面還是在市場方面,我們的經(jīng)營都不會(huì)輸給全世界真正優(yōu)秀的公司”這一意識(shí)。

每天帶著這種意識(shí),進(jìn)行這樣的思考:“是不是有比我們現(xiàn)行的更好的方法?”“我們是否能從什么地方獲得某種啟示以使現(xiàn)在的工作獲得飛躍性的成功?”

而且,光思考是不夠的,要知道我們要做的事情一定還有別的公司的某些人在做,因此我們應(yīng)該與那些人交談,或者讀他們寫的書,并實(shí)際去看、去體驗(yàn),這是非常重要的。

此外,對經(jīng)營者來說,真正有意義的學(xué)習(xí)是運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)和信息,“結(jié)合自身情況進(jìn)行思考”,并且要“勇于嘗試”。如果做不到這兩點(diǎn),學(xué)習(xí)就失去了意義。

要想學(xué)以致用,就必須把學(xué)到的知識(shí)真正變成自己的東西。

有些人看書時(shí)只是發(fā)出“原來還有這樣的想法!”“這想法也不錯(cuò)呀!”等感慨后就把書合上了,這種閱讀方式是不可取的。我們應(yīng)該以與書對話的方式進(jìn)行閱讀,例如可以經(jīng)常向自己提一些這樣的問題:

“這里所寫的內(nèi)容,如果是我會(huì)怎么考慮?”

“我們公司符合哪種情況呢?”

“在我們公司可以怎么去做呢?”等等。

這種方法不僅適用于讀書,還適用于聽課、聽別人講話、參觀等所有場合。

此外,在結(jié)合自身情況對書中內(nèi)容進(jìn)行思考后,不要忘記要將想法付諸實(shí)踐,這是至關(guān)重要的。

在實(shí)踐結(jié)束后,還須用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)對我們自己的實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行評價(jià),審視自己是做得很好,還是沒做好。

如果認(rèn)為自己沒有做好,就應(yīng)該探究原因并再次付諸實(shí)踐,就這樣反復(fù)實(shí)踐直到自己能做好為止。對于實(shí)踐家而言,這是唯一正確的學(xué)習(xí)方法。

經(jīng)營者要想獲得成果,重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)不斷提高“信息質(zhì)量”。信息都是由人帶來的,所以學(xué)會(huì)如何與真正杰出的人才交換信息就變得非常重要。在這個(gè)世界上,各行各業(yè)中掌握著真正有價(jià)值信息的真正的杰出人才并不多,可謂屈指可數(shù)。

例如,真正優(yōu)秀的跑車設(shè)計(jì)師在全世界都不多。同樣,在生產(chǎn)技術(shù)、MD、信息系統(tǒng)或是人事管理等方面,真正優(yōu)秀的人才也并不算多。但只有這樣的人,才真正擁有最前沿的信息。

因此,我們在工作的同時(shí),必須認(rèn)真思考如何才能盡快找到這類人才。

而且最重要的是我們必須在平時(shí)就不斷給自己充電,提高自身的能力。因?yàn)橹挥羞@樣,當(dāng)我們面對這類人才時(shí),才會(huì)有能力與他們進(jìn)行對話。

如果自己提供給對方的信息量過少,就不可能進(jìn)行真正意義上的對話。至于一個(gè)杰出的經(jīng)營者是否愿意抽出寶貴的時(shí)間與我們進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的交談這一問題,顯而易見,如果坐在他對面的我們是一個(gè)言之無物的人,那么,最好還是不要對此存有幻想。

因此,為了能夠向?qū)Ψ教峁┳銐虻男畔?,為了能夠在對方詢問我們時(shí)提出建設(shè)性的意見,我們必須在平時(shí)多學(xué)習(xí),多積累。

也就是說,自身能力的提高是我們獲取真正有價(jià)值信息的必要條件。

以上所講的雖然都是些最基本的事,但卻非常重要。如果能夠堅(jiān)持5年,你一定獲益匪淺。那時(shí),當(dāng)你面對這個(gè)世界上的杰出經(jīng)營者時(shí),你就已經(jīng)能夠與他進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的交談了。

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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈(zèng)。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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