中央電視臺百家講壇主講人,中共河北省委黨校(行政學(xué)院)教授 《評說<資治通鑒>》《曾國藩的修為與領(lǐng)導(dǎo)之道》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
  2023年07月17日    丁萬明 河北黨校報     
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黨的二十大報告指出,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

從黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)“要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”到如今黨的二十大報告提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會主義文化新輝煌”,如何理解其中的變化和深意?

首先,民族的復(fù)興離不開文化的繁榮昌盛,文化的自信自強(qiáng)與中華民族“強(qiáng)起來”的歷程同頻共振。黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,呈現(xiàn)文化興國運(yùn)興、文化強(qiáng)民族強(qiáng)的生動圖景,全黨全國各族人民文化自信更加堅定,中國精神、中國價值、中國力量展現(xiàn)恢宏氣象,中國人民的志氣、骨氣、底氣得以極大增強(qiáng),煥發(fā)出更為主動的精神力量,推動文化自信自強(qiáng)更加堅定有力。

其次,從自信到自信自強(qiáng)是一個過程,也是一種方向,反映的是我國文化建設(shè)發(fā)展的歷史進(jìn)程和前進(jìn)趨勢。新時代堅定文化自信,從文化的認(rèn)知認(rèn)同、自覺自信的深層心理出發(fā),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民日益增長的精神文化需求,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。真正為有中國特色、中國精神、中國氣派的文化藝術(shù)傳承發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)、注入了生機(jī)活力。

有一個最生動的例子可以印證我們的文化自強(qiáng),當(dāng)天宮空間站升空之后,我們發(fā)現(xiàn)空間站內(nèi)部的文字標(biāo)識和操作界面都是中文標(biāo)注。如今,那些積極申請加入中國空間站的各國宇航員們正在苦學(xué)漢語。這就是文化自強(qiáng)的最生動的注解。正是在這樣的基礎(chǔ)上,黨的二十大報告提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會主義文化新輝煌”。自信自強(qiáng),就是向鑄就社會主義文化新輝煌的高度奮進(jìn)發(fā)展。

黨的二十大報告提出文化建設(shè)五個方面的工作:一是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。二是廣泛踐行社會主義核心價值觀。三是提高全社會文明程度。四是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。五是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng),不僅僅局限于文化建設(shè),在黨的二十大報告的各領(lǐng)域各方面都有鮮明的體現(xiàn)。例如,關(guān)于開辟馬克思主義中國化時代化新境界,強(qiáng)調(diào)堅持和發(fā)展馬克思主義,“必須堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”;關(guān)于中國式現(xiàn)代化,指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;關(guān)于堅持全面依法治國,要求弘揚(yáng)社會主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化;關(guān)于鄉(xiāng)村振興,強(qiáng)調(diào)扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興;關(guān)于堅持和完善“一國兩制”,推進(jìn)祖國統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)推動兩岸共同弘揚(yáng)中華文化,促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。

我們必須要從一個更高的層面來認(rèn)識文化、理解文化、把握文化,才能真正做到自信自立,進(jìn)而鑄就社會主義文化新輝煌。

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隨機(jī)讀管理故事:《“給我”還是“拿去”?》
    有一朋友,做人特別吝嗇,從來不會把東西送給別人。他最不喜歡聽到的一句話就是:把東西給誰!  
  有一天,他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸邊立即喊到:把手給我,把手給我,我拉你上來!這個人始終不肯把手給他的朋友。他的朋友急了,又接連喊到:把手給我。他情愿掙扎,也不肯把手給出去。
  他的朋友知道這個人的習(xí)慣,靈機(jī)一動喊到:把我的手拿去,把我的手拿去。這個人立馬伸出手,握住了他的朋友的手。
  啟發(fā)思考:
  “給我”還是“拿去”?我們在經(jīng)營事業(yè)的過程中,是不是一直在向客戶表達(dá)著“把你的錢給我”,客戶就象上面那個吝嗇的人,情愿在痛苦與不滿足中掙扎,也不愿意把錢給我們。
  如果我們對客戶說的是:把我的產(chǎn)品拿去,是否會更好一些呢?客戶會更情愿地去體驗?zāi)愕漠a(chǎn)品,購買你的產(chǎn)品。
  “給我”還是“拿去”?這是一個問題,也是一個精明的商家是否能從客戶的角度去設(shè)計成交,設(shè)計商業(yè)模式的問題,換一個角度,事業(yè)就豁然開然。
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