中國制造的崛起源于創(chuàng)造的基因，并非自然的紅利

在我看來，中國制造業(yè)的崛起與中國企業(yè)家的一個基因有密切關(guān)系，甚至是第一個最重要的要素，那就是饑渴般的學習。

喬布斯對于蘋果價值觀的描述：Stay Hungry，就是永遠保持饑渴的狀態(tài)，而中國制造業(yè)的很多企業(yè)家們絕大部分都有這種根深蒂固的基因，因為他們深深的知道，如果不學習，甚至如果不瘋狂的學習，就跟不上這個時代，就隨時可能被淘汰，尤其是改革開放后走上時代舞臺的第一代企業(yè)家們，他們大部分都沒有受過良好的、系統(tǒng)的教育，面對羸弱的制造業(yè)，見到了歐美發(fā)到國家的強大制造業(yè)，對于這之間的差距有切膚之痛。

2000年前后，任正非到美國考察，到IBM參觀，一下子就被IBM高效而強大的研發(fā)管理系統(tǒng)驚呆了，他知道這是正規(guī)軍和游擊隊的距離，下定決心，無論花多少銀子也要學會這套管理模式，IBM從來沒有想到有人學這些，更沒有想到是中國的一家小小的民營企業(yè)來學習，于是給任正非一個價格：300美元到680美元不等。大家一聽到這個價格覺得也太便宜了點，答案是NO，IBM當時給華為派了70名顧問，這些顧問每小時的收費是在300到680美元不等，這對當時的華為可謂天價，而且他們在華為一呆就是5年時間。據(jù)統(tǒng)計，這套研發(fā)管理系統(tǒng)讓華為花了足足20億人民幣，這是什么概念？這幾乎是當時華為一年的收入！很多人，估計包括IBM的人，都覺得任正非夠傻的，連個價格一分錢都沒有還。今天，還有誰認為當年的任正非“傻”呢？如果沒有這傻傻的學習，怎么會有今天的華為？

我有一位企業(yè)家朋友，是江蘇電纜領(lǐng)域的佼佼者，這家企業(yè)最早是一家中日合資企業(yè)，雙方各占50%股份，使用日本品牌，因為那個時候“日本制造”絕對是品質(zhì)的通行證。在高層管理方面，日方?jīng)]有派一堆人，而是只派了一位總經(jīng)理過來，具體技術(shù)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)倒是相繼派人進行指導。2012年前后，合資到期，日方準備撤走，企業(yè)品牌也不能再用日本品牌，只能用中方品牌；日方總經(jīng)理臨回國前，中方為他餞行，請他吃飯，結(jié)果，這個日本人吃飯時酒喝高了。酒后吐真言：“咱們一起工作將近20年，今天我該走了，告訴你們一件事，當時，我被派到中國來的時候，問上司到了中國企業(yè)應該怎么干，上司很神秘的說：啥也別說，啥也別干！他心想，這是啥指令啊。到了中國企業(yè)以后，他明白了上司的意思，就是不要主動讓中國人學技術(shù)”。他回日本幾年后，退休了他回到中國看望這家企業(yè)的時候，被驚呆了：離開日本人的管理和技術(shù)，這家中國企業(yè)干得比以前還要好得多，規(guī)模也大了不少，其中國本土品牌也已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)的知名品牌。他盡管很友好，但是內(nèi)心還是認為，這家企業(yè)離不開日本人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事?？吹剿谋砬椋蟹嚼贤聜兌奸_心的笑了：日本人在這的10多年里，我們好好的當好學習，利用一切機會、一切方法、一切時間去學習，因為我們知道，日本人肯定留著一手，只有千方百計的學習，才能獲得真正的能力，才能受人尊重。

在制造業(yè)內(nèi)，像這樣狂熱學習的例子很多很多。這正是中國制造崛起的第一個基因。

勤奮致富是第二個基因。

可能是歷史上見慣了天災人禍，中國人的生存意識極強，勤勞的品質(zhì)全球公認。華人走到哪里，不管面臨怎樣惡劣的環(huán)境，都能夠生存下來，而且生存的很好，往往會成為當?shù)叵鄬Ω皇?、受教育程度較高的族群。依靠勤勞致富，這可能是中國人祖祖代代傳承下來的基因，正像國家領(lǐng)導人提到的“對美好生活的想往”是中國人的共同追求，而且這種追求是靠勤勞獲得的，中國人歷來有“吃得苦中苦，方為人上人”的古訓。

有一次，在德國的慕尼黑與一位德國朋友聊天，談到中國人與德國人的比較，我說：在中國人的眼里，德國人勤奮、敬業(yè)、遵守規(guī)矩，就像工作機器一樣。結(jié)果，德國朋友聽了以后，哈哈大笑：周博士搞錯了，跟中國人相比，德國人哪里像機器人，中國人可以自覺工作十幾個小時，而且連續(xù)多年如一日，德國人一天工作八小時，一分鐘都不多干，中國人太勤奮了，德國人根本競爭不過中國人。

我相信，正是這種勤勞致富的品質(zhì)和追求，才涌現(xiàn)了一批有一批的創(chuàng)業(yè)者，才產(chǎn)生了一批又一批的優(yōu)秀企業(yè)家，也正是這種追求，這批優(yōu)秀的企業(yè)家才能在遇到困難的時候，不后退、不逃避，而是迎難而上，堅持到底。我在嘉善看到了一位70后的汽車零部件企業(yè)老板，年收入超過3個億，毛利超過了30%。一種普通的汽車零部件，怎么會有這么高的毛利？等我知道了他每天（不分節(jié)假日）都要工作12個小時且沒有啥娛樂愛好的時候、看到了他那分散在三個地方的簡易車間和簡陋的辦公樓的時候，其實心中就有了答案。當他的朋友說：他現(xiàn)在開的這輛寶馬也是在他不斷說服下今年剛剛買的，好幾年都開著一輛破爛不堪的舊車亂跑。當他的朋友說“你手里存那么多現(xiàn)金干啥，投資點的吧”，他的回答是“我只會干這行”。這樣的企業(yè)家，我在蘇浙以及山東一帶遇到很多很多。如果他們都像歐美企業(yè)家那樣講究，都像某些國內(nèi)其他行業(yè)的大佬迷戀炫富、那么嘚瑟，如果他們也應該度假就度假、應該休息就休息，他們哪里會有今天？難道他們笨嗎？他們往往非常聰明且專業(yè)，他們和普通人最大的不同就是罕見的勤勞和專注，以及常說的“苦逼一樣的自律”。

這正是中國制造崛起的第二個基因。

敢于創(chuàng)新是第三個基因。

制造業(yè)是不可能依靠自我封閉發(fā)展的，只有創(chuàng)新才是唯一正道，而中國制造的成長恰恰就是創(chuàng)新的推動，這里有“敢為天下先”的創(chuàng)新思維、有“不求所有，但求所用”的拿來主義創(chuàng)新，也有“沒有條件，創(chuàng)造條件也要上的”不甘服輸?shù)募夹g(shù)創(chuàng)新，也有“沒有做不到，只有想不到”的客戶需求模式創(chuàng)新。曾幾何時，德國社會學家馬克斯•韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書有一個觀點：新教精神及其形成的倫理是西方資本主義創(chuàng)新機制的根源，同時也得出了另外一個結(jié)論：東方的儒家倫理可能是東方不能誕生資本主義的精神根源，而且對現(xiàn)代社會的創(chuàng)新會產(chǎn)生阻礙。這一觀點的提出似乎解釋了西方資本主義工業(yè)化創(chuàng)新的崛起以及東方為什么不能誕生現(xiàn)代工業(yè)創(chuàng)新體系。其實，這是典型的事后諸葛亮總結(jié)式分析。英國歷史學家馬克•泰勒在他的著作《為什么有的國家創(chuàng)新力強》談及20世紀70年代英國歷史學家卡德韋爾闡述的一個定律：從數(shù)千年的歷史看，一個國家的創(chuàng)造力只能維持短暫的時期。幸運的是，總有國家接過創(chuàng)新的火炬。作者進而認為，這一現(xiàn)象其實與國家體制沒有什么直接關(guān)系，創(chuàng)新更重要的推動力是“國家不安全感”，因為他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，從幾千年的人類看，創(chuàng)新可以發(fā)生在任何一種體制中間，只要這種體制活力充沛，有一種生存危機意識，就是所謂的“不安全感”，而中華民族以儒家文化為主體的意識體系中，“居安思危”恰恰是其最低層的邏輯。中華民族之所以能夠繁衍數(shù)千年，中華文明之所以沒有出現(xiàn)斷裂，與這種根深蒂固的危機意識有關(guān)。而上世紀70年代末的改革開放全年釋放了民族的這種危機意識，刺激了我們的企業(yè)家群體“只爭朝夕”、“數(shù)風流人物，還看今朝”的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新行為。

這一基因，仍然是中國制造業(yè)企業(yè)家在新時代取得新成就的基礎推動力。

讓這個社會珍惜中國民營企業(yè)家吧，他們是勞動者中的佼佼者。