2013年10月03日    單仁資訊      
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     老子的《道德經(jīng)》,是道教的重要經(jīng)典,對(duì)于中國(guó)乃至西方來(lái)說(shuō)都是有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于《道德經(jīng)》我們魯迅先生說(shuō):“中國(guó)的根柢全在道教”,然而,道教的基本經(jīng)典是老子的《道德經(jīng)》,道教的最高信仰是老子的“道”。
 
    那么今天這篇文章我們不講《道德經(jīng)》,而是從這《道德經(jīng)》中悟出的網(wǎng)絡(luò) 營(yíng)銷 思想和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略。有的人或許說(shuō),這兩者也能聯(lián)系在一起,其實(shí)我們世間萬(wàn)物都是有關(guān)聯(lián),只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。好了,進(jìn)入主題,首先來(lái)看看《道德經(jīng)》中的一段原文:
 
    道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。無(wú)名,天地之始。有名,萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
 
    釋義:“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辭去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以說(shuō)明的,它并非普通的“名”)。“無(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況;而“有”,則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。因此,要常從“無(wú)”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。無(wú)與有這兩者,來(lái)源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深?yuàn)W,而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn),是宇宙天地萬(wàn)物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達(dá)無(wú)形的奧妙,“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
 
    道,可道,非恒道。
 
    世說(shuō)新語(yǔ):這里的“道”,可以理解為營(yíng)銷模式,營(yíng)銷模式之所以能成一種模式,那肯定就是有人能夠很好的運(yùn)用,而且取得了成功。但我們也發(fā)現(xiàn),一個(gè)成功之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)模式會(huì)被很多的去模仿。所以我們需要進(jìn)步的話,只有不斷的去摸索和學(xué)習(xí),讓自己的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷跟上用戶需求。雖然都可以說(shuō)出來(lái),但是也不一定都能夠在任何行業(yè)能夠成功,所以我們需要結(jié)合自己的行業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新。
 
    名,可名,非恒名。
 
    世說(shuō)新語(yǔ):這里的“名”,可以理解成品牌形象,一個(gè)企業(yè)的品牌形象并不是一朝一夕可以建立,并不是普通的名。對(duì)于品牌來(lái)說(shuō),有積極的一面,也有可能出現(xiàn)一些負(fù)面的信息,這個(gè)時(shí)候,我們就需要一個(gè)好的危機(jī)公共。正確的處理好這個(gè)品牌危機(jī)公共,會(huì)讓自己獲得一個(gè)意想不到的名。利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷樹(shù)立品牌要以誠(chéng)信為根本,疏導(dǎo)好口碑,正確及時(shí)的態(tài)度面對(duì)負(fù)面消息。
 
    無(wú)名,天地之始。有名,萬(wàn)物之母。
 
    世說(shuō)新語(yǔ):網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中,我們建立品牌是需要一個(gè)時(shí)間,在前期自己沒(méi)有品牌的階段,我們也需要領(lǐng)悟到品牌的奧妙,為后期建設(shè)品牌做鋪墊,用產(chǎn)品品質(zhì),口碑,服務(wù)等等來(lái)滿足客戶;當(dāng)自己已經(jīng)建立好了品牌,就需要以用戶為根本,讓用戶體驗(yàn)跟好,服務(wù)更周到,這樣的品牌傳播才更有價(jià)值。
 
    故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
 
    世說(shuō)新語(yǔ):網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷其實(shí)說(shuō)起來(lái)是很玄的東西,內(nèi)容很深的,知識(shí)面很廣的一種工具。但是只要我們以用戶為中心,樹(shù)立正確的品牌形象,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這個(gè)就是開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的大門。當(dāng)你進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷大門,你就會(huì)感受到網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的魅力和正能量。
 
    “道”代表著教育中的根本原則與真理。“圣人云,我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸”,在諸多此類的論述中,我們可以看到“圣人”如同“教育者”、“民”即為“受教育者”的內(nèi)在聯(lián)系。單仁資訊也是如此,在給企業(yè)做網(wǎng)絡(luò) 營(yíng)銷學(xué)習(xí) 就是秉承這樣的責(zé)任,幫助中小企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷道路上快速成長(zhǎng)。
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隨機(jī)讀管理故事:《游泳的故事》
1952年7月4日清晨,加利福尼亞海岸下起了濃霧。在海岸以西 21 英里的卡塔林納島上,一個(gè)43歲的女人準(zhǔn)備從太平洋游向加州海岸。她叫費(fèi)羅倫絲·查德威克。
那天早晨,霧很大,海水凍得她身體發(fā)麻,她幾乎看不到護(hù)送他的船。時(shí)間一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)的過(guò)去,千千萬(wàn)萬(wàn)人在電視上看著。有幾次,鯊魚靠近她了,被人開(kāi)炮嚇跑了。
15小時(shí)之后,她又累,又凍得發(fā)麻。她知道自己不能再游了,就叫人拉她上船。她的母親和教練在另一條船上。他們都告訴她海岸很近了,叫她不要放棄。但她朝加州海岸望去,除了濃霧什么也沒(méi)看不到……
人們拉她上船的地點(diǎn),離加州海岸只有半英里!后來(lái)她說(shuō),令她半途而廢的不是疲勞,也不是寒冷,而是因?yàn)樗跐忪F中看不到目標(biāo)。查德威克小姐一生中就只有這一次沒(méi)有堅(jiān)持到底。
點(diǎn)評(píng)
這個(gè)故事講的是目標(biāo)要看的見(jiàn),夠得著,才能成為一個(gè)有效的目標(biāo),才會(huì)形成動(dòng)力,幫助人們獲得自己想要的結(jié)果。
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