阿米巴經(jīng)營(yíng)(中國(guó))研究院常務(wù)副院長(zhǎng) 《阿米巴經(jīng)營(yíng)領(lǐng)先之道》《阿米巴經(jīng)營(yíng)與供應(yīng)鏈管理》《經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》《年度經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和二元激勵(lì)機(jī)制》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
  2022-11-19 12:15:19       
提供專業(yè)的內(nèi)訓(xùn)方案,通過(guò)專家面授輔導(dǎo)、教材學(xué)習(xí)、學(xué)想講用轉(zhuǎn)換,實(shí)例分析等完善的教學(xué)管理和教育培訓(xùn)形式,使受訓(xùn)學(xué)員體會(huì)知識(shí)點(diǎn)和案例結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,不僅學(xué)習(xí)了知識(shí),掌握了信息,更能激發(fā)潛能,創(chuàng)造性地完成工作,體現(xiàn)自己的價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)“在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中提升”的培訓(xùn)效果。咨詢電話:010-62797895 周老師

【課程背景】

習(xí)近平主席多次推薦王陽(yáng)明心學(xué),一顆被埋沒(méi)500年的國(guó)學(xué)明珠重現(xiàn)光芒,讓管理者設(shè)立定盤(pán)針,生發(fā)大智慧。王陽(yáng)明是歷史上著名的思想家.文學(xué)家.哲學(xué)家.軍事家和教育家,被稱為立德立言立功—“完人”。他精通儒釋道和兵法易經(jīng),創(chuàng)立的心學(xué)是中國(guó)文化思想史上的一座髙峰。既是一位智者,又是指揮干軍萬(wàn)馬的大明戰(zhàn)神,同時(shí)還是一位卓越的管理者。

稻盛和夫有著“經(jīng)營(yíng)之神”的美譽(yù),著名學(xué)者季羨林先生稱他為“企業(yè)家中的哲學(xué)家”,他將陽(yáng)明心學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理,創(chuàng)立的阿米巴模式是被實(shí)踐證明的成功模式,其核心是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫踐行“敬天愛(ài)人”、“做人何謂正確”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),創(chuàng)立京瓷和KDDI兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。他在退休15年之后又臨危受命,任破產(chǎn)重建的日航CEO。

兩個(gè)人的出生時(shí)間間隔500年,兩位大圣之間有著驚人的相似,他們都在用最樸實(shí)的語(yǔ)言講述著最通俗的故事:一個(gè)叫心學(xué),一個(gè)叫心法,無(wú)非是人心,人性即人心,打仗也罷,經(jīng)營(yíng)企業(yè)也罷,大抵如此。王陽(yáng)明是軍事家,卻沒(méi)有軍事巨作留下,他屢戰(zhàn)屢勝,一生無(wú)敗績(jī),這都是靠什么取勝的?“心學(xué)”!心學(xué)居然能夠教會(huì)人打仗。稻盛是企業(yè)家,78歲高齡成功挽救日本航空的破產(chǎn),耗時(shí)極短,卻很少看見(jiàn)稻盛有什么管理大論,最能代表稻盛的是“心法”,心法居然能夠教會(huì)人經(jīng)營(yíng)企業(yè),不可思議。

課程目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)王陽(yáng)明心學(xué)的核心理論,指導(dǎo)管理實(shí)踐

2.解讀四句教.知行合一,提升管理者的方法

3.學(xué)習(xí)稻盛內(nèi)心強(qiáng)大的君子人格,以道御術(shù)

4.解讀稻盛哲學(xué),提高心性,拓展經(jīng)營(yíng)

【課程簡(jiǎn)介】

解讀陽(yáng)明心學(xué)和稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的形成過(guò)程、構(gòu)造原理、與傳統(tǒng)哲學(xué)及傳統(tǒng)企業(yè)文化的差異,學(xué)習(xí)如何用“道”的哲學(xué)力量和高度經(jīng)營(yíng)企業(yè)。曾國(guó)藩硏習(xí)陽(yáng)明心學(xué),編練湘軍平定太平天國(guó),歷時(shí)十二年克盡全功;經(jīng)營(yíng)哲學(xué)已經(jīng)被眾多行業(yè)和企業(yè)證明是行之有效的,其特征即非常適合國(guó)內(nèi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的需求。宗英濤老師結(jié)合十?dāng)?shù)年的實(shí)戰(zhàn)管理經(jīng)驗(yàn),結(jié)合國(guó)內(nèi)十?dāng)?shù)家企業(yè)成功導(dǎo)入經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的咨詢項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn),凝聚成此課程!

【培訓(xùn)收益】

1、理解陽(yáng)明心學(xué)的核心思想和形成過(guò)程

2、稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的起源和發(fā)展過(guò)程

3、陽(yáng)明心學(xué)和稻盛思想中的心性學(xué)(心即理)深度剖析

4、陽(yáng)明心學(xué)“經(jīng)營(yíng)十二條”的精髓剖析

5、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的構(gòu)建方式和落地方式,為企業(yè)創(chuàng)造高利潤(rùn)

6、稻盛和夫用“利他”思想作為哲學(xué)的立學(xué)原點(diǎn),實(shí)現(xiàn)企業(yè)的“上下同欲”

7、稻盛的人生方程式剖析,建立企業(yè)的公平、公正的激勵(lì)機(jī)制

8、稻盛基于哲學(xué)的組織變革,建立“責(zé)權(quán)對(duì)等”的“賽馬”機(jī)制,選拔未來(lái)的經(jīng)營(yíng)人才

9、用經(jīng)營(yíng)哲學(xué)指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)營(yíng),用回歸原點(diǎn)的方法把管理做簡(jiǎn)單

10、稻盛哲學(xué)思想落地的利器阿米巴經(jīng)營(yíng),實(shí)現(xiàn)道法術(shù)的完美落地

【課程大綱】

上午:

第一篇 陽(yáng)明心學(xué)的誕生和發(fā)展

 - 儒家思想的歷史演繹

 - 宋明理學(xué)的代表人物

 - 宋明理學(xué)的核心思想

 - 程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同

 - 王陽(yáng)明的人生軌跡和成就

 - 龍場(chǎng)悟道

 - 【天泉證道】四句教

 - 四句教的經(jīng)典詮釋

 - 良知學(xué)說(shuō)在日本的傳播

 - 奠定日本商業(yè)精神的三位思想家

 - 日本明治維新的兩位啟蒙導(dǎo)師

 - “日本實(shí)業(yè)第一人”澀澤榮一

第二篇 陽(yáng)明和稻盛的世界觀

 - 無(wú)善無(wú)惡心之體

-【心即理】的本體論

 - 每個(gè)人,首先屬于自己

 - 企業(yè)管理中的“道”和“術(shù)”

 - 【心即理】對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的四項(xiàng)啟示

 - 稻盛和夫的【成功方程式】

 - 稻盛思想的三次轉(zhuǎn)變

- 如何理解“敬天愛(ài)人”

 - 企業(yè)成功要靠三種力量

- 與宇宙的意志相和諧

- “心”是企業(yè)家的最后堅(jiān)守

- 日航拯救成功的案例啟示

 - 企業(yè)經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)營(yíng)人心

 - 企業(yè)里“誰(shuí)是第一”

第三章 陽(yáng)明和稻盛的人生觀

- 有善有惡意之動(dòng)

- 孟子提倡的“人性本善”

- 荀子提倡的“人性本惡”

- 心即理vs性即理

- 東西方思想的分歧原點(diǎn)

 - 稻盛和夫和德魯克

 - 松下幸之助的“素直心”

 - 稻盛和夫的“六項(xiàng)精進(jìn)”

 - 六波羅蜜和了凡四訓(xùn)

- 王陽(yáng)明:日日反省回歸良知

 - 順豐總裁王衛(wèi)的“管理三板斧”

 - 王陽(yáng)明:工作即修行

 - KDDI:稻盛和夫“利他”導(dǎo)向成功案例

 - 體現(xiàn)稻盛思想的“京瓷哲學(xué)”

 - 京瓷哲學(xué)手冊(cè)78條條目研讀

 - 認(rèn)為快不行了的時(shí)候,才是工作的開(kāi)始

 - 從知識(shí)到見(jiàn)識(shí),從見(jiàn)識(shí)到膽識(shí)

 - 如何做到“有意注意”

下午:

第四章 陽(yáng)明和稻盛的價(jià)值觀

  - “知”的四個(gè)層次

- 松下:自我反省,日求進(jìn)步

  - “致良知”的價(jià)值觀思想

- 何謂“良知”

- “致良知”對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的啟示

- 稻盛“致良知”為導(dǎo)向的商業(yè)成功案例

- 作為人,何謂正確?

- 判斷是否的三把尺子

- 稻盛:遵循原理原則經(jīng)營(yíng),而不是常識(shí)

- 案例:中國(guó)的疫苗之殤

- 什么是“人的一等資質(zhì)”?

- 稻盛和夫?yàn)楹尾挥谩奥斆魅恕保?/p>

- 稻盛的用人觀:實(shí)力主義,而不是成果主義

- 自我燃燒的人、做事有言必行的人

  - 稻盛“如何做一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人”

  - 京瓷領(lǐng)導(dǎo)心得12條

  - 不能以現(xiàn)在的能力制訂目標(biāo)

  - 樂(lè)觀地構(gòu)思、悲觀地計(jì)劃、樂(lè)觀地實(shí)施

  - 寬嚴(yán)并濟(jì),小惡似大善

  - 如何有意識(shí)地“把自己逼入絕境”

  - “抱著水管睡”背后的激勵(lì)思想和啟示

第五章 陽(yáng)明和稻盛的方法論

  - 為善去惡是格物

  - 如何從經(jīng)營(yíng)層面理解“格物致知”?

- “知行合一”的功夫論

- “知行合一”對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的啟示

- 企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“三境界”

- 稻盛和夫的實(shí)踐論:付出不亞于任何人的努力

- 王陽(yáng)明的功夫論:事上磨

- 貫徹“完美主義”

-“言出必行”制度的細(xì)節(jié)

- 創(chuàng)新的源泉來(lái)自哪里?

- 京瓷“三位一體”的綜合人事制度

- 京瓷哲學(xué)的落地邏輯:軟文化,硬制度

- 京瓷的“空吧”:酒要這樣喝,團(tuán)隊(duì)更團(tuán)結(jié)

- 稻盛哲學(xué)的四大學(xué)習(xí)原則

- 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是“一把手工程”

- 中國(guó)企業(yè)落地經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的路線圖

- 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)落地的注意事項(xiàng)

  - 四川吉香居食品“心”的探索

  -“技能的差異是有的,更多的心靈差異”

  - 員工十項(xiàng)幸福工程,招聘30%員工是殘疾人?為何要這樣

  - 理論很抽象,方法很具體- 哲學(xué)落地“七化”

  - 導(dǎo)入經(jīng)營(yíng)哲學(xué),吉香居收獲了哪些有意義的大事?


宗英濤課程
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