2013年10月03日    經(jīng)理人      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來(lái),再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來(lái)之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>
   周六中午,和以前German Bau集團(tuán)公司老部下幾個(gè)采購(gòu)經(jīng)理與市場(chǎng)經(jīng)理等一起吃飯,他們有的剛從新加坡回來(lái),有的剛從日本回來(lái)來(lái)看望我這個(gè)不愿意離開上海的老上級(jí)。正好 北京 《成功 營(yíng)銷 》的張記者打電話采訪我,關(guān)于IT業(yè)廣告大集團(tuán)公司互相攻擊的事情。和幾個(gè)部下討論之后,有些心得體會(huì),現(xiàn)在寫講出來(lái),與讀者共勉之。 
  行文之前交代的一個(gè)背景是,最近筆者正在寫一本電子商務(wù)網(wǎng)站營(yíng)銷方面的書,出版的事情也在進(jìn)行。兩作者沈宗南先生、張京宏先生長(zhǎng)期在市場(chǎng)一線和項(xiàng)目一線勤奮工作,胸懷民族企業(yè)壯大的理想,甘為伯樂,培養(yǎng)本土人才,所以在著作方面相當(dāng)認(rèn)真,總怕誤人前途。在討論營(yíng)銷廣告案例的分析的時(shí)候,我們也曾經(jīng)分析到IT業(yè)的HP和聯(lián)想之間的廣告攻擊戰(zhàn),和現(xiàn)在的聯(lián)想PK蘋果的案例結(jié)合起來(lái),感覺可以一寫,于是分享出來(lái)。 

  一、 聯(lián)想PK蘋果案例 

  蘋果CEO史蒂夫•喬布斯(Steve Jobs)從一個(gè)大信封里拿出來(lái)一部筆記本電腦,這是蘋果最新發(fā)布的鋁外殼超輕超薄筆記本電腦MacBook Air,喬布斯稱這款電腦是“全球最薄的”筆記本電腦。于是蘋果公司搞了一個(gè)廣告,廣告內(nèi)容是用一個(gè)普通的快遞公司的信封,象EMS的那樣大,把蘋果的超薄筆記本電腦MacBook Air裝進(jìn)去,然后就快遞到客戶手中,大概是這么一個(gè)廣告,意思說,這個(gè)電腦如何好,輕,小,等等。聯(lián)想集團(tuán)看到了這個(gè)廣告,也弄了一個(gè)廣告,內(nèi)容先引用前面的動(dòng)作,后來(lái)當(dāng)外接USB集成器和外接光驅(qū)接上的時(shí)候,信封就裝不下了;這時(shí)候廣告出現(xiàn)了另外一個(gè)鏡頭,同樣的信封,裝下了THINKPAD X300,然后很好。這個(gè)廣告告訴人們,蘋果的超薄筆記本電腦MacBook Air沒有光驅(qū),需要外接;USB口也很少,無(wú)網(wǎng)卡,等等。 

  這個(gè)案例被人們認(rèn)為是兩個(gè)大集團(tuán)公司之間的直接攻擊?!冻晒I(yíng)銷》的張記者問筆者,大的集團(tuán)公司都是有品牌的,這么互相攻擊是不是叫客戶感受到對(duì)其企業(yè)道德等有想法?并提出了以前聯(lián)想PK HP的時(shí)候,HP的廣告中也來(lái)個(gè)流行語(yǔ):“連想,都不要想!”聰明人可以自己去想一下,可以去展開想象,說聯(lián)想的產(chǎn)品不要去想,等等,類似的攻擊。為此張記者問,這些營(yíng)銷廣告和企業(yè)道德之間有什么關(guān)系? 
  二、 分析 

  要談企業(yè)道德,首先要搞清楚概念,就是什么是企業(yè)道德。現(xiàn)在查不出一個(gè)明確的說法,但筆者可以下一個(gè)定義:所謂企業(yè)道德,就是為企業(yè)服務(wù)的道德,是企業(yè)在公司法框架和企業(yè)制度建設(shè)及 企業(yè)文化 建設(shè)中的底線,企業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)是為企業(yè)服務(wù),準(zhǔn)確地說是為企業(yè)贏利服務(wù),不同于員工的職業(yè)道德,也不同于普通老百姓的社會(huì)道德(參考:沈宗南、張京宏《五行唯心主義營(yíng)銷廣告學(xué)》,上海世新,2006版)。 

  企業(yè)道德的屬性,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)概括: 

  一是合法性。企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)組織體,必須在國(guó)家法律和公司法的規(guī)定范圍內(nèi)運(yùn)行。 

  二是底限性。企業(yè)道德是企業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)評(píng)價(jià)體系接觸的底線。在人們?nèi)粘5乃季S習(xí)慣中,法律是社會(huì)道德的底限,而企業(yè)道德則是企業(yè)制度建設(shè)及文化建設(shè)的底限,是個(gè)反向的過程。 

  三是意識(shí)形態(tài)性。企業(yè)道德和企業(yè)制度不同,企業(yè)道德是企業(yè)文化體系的組成部分,重點(diǎn)是解決意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向問題,企業(yè)制度則是企業(yè)意志的法律化,是執(zhí)行層面的依據(jù)。 

  從這幾個(gè)屬性來(lái)看,企業(yè)道德和企業(yè)營(yíng)銷廣告之間沒有直接的關(guān)系。如果要把兩者強(qiáng)行聯(lián)系起來(lái),則是通過企業(yè)營(yíng)銷推廣的工具之一即公共關(guān)系聯(lián)系起來(lái),但比較勉強(qiáng)。 

  綜上所述,筆者的觀點(diǎn)是,企業(yè)營(yíng)銷廣告和企業(yè)道德之間沒有直接的聯(lián)系,但存在企業(yè)公共關(guān)系層面的間接聯(lián)系,這種聯(lián)系從宏觀上從屬于企業(yè)文化和品牌規(guī)劃建設(shè)系統(tǒng)。 

  既然如此,那么這樣的IT攻擊廣告要不要做?利弊如何?考核的關(guān)鍵點(diǎn)何在? 

  三、 結(jié)論 

  存在的一定有其合理性。聯(lián)想在IT業(yè)內(nèi)PK的對(duì)手不少了,每次營(yíng)銷廣告的結(jié)果如果能帶來(lái) 銷售 額和利潤(rùn)的增長(zhǎng),并沒有形成實(shí)質(zhì)性的社會(huì)輿論負(fù)面導(dǎo)向和損失(在公眾和政府許可的容忍范疇內(nèi))的話,筆者的觀點(diǎn)是其還是可以干的,關(guān)鍵是把握一個(gè)度。這個(gè)度,就是管理經(jīng)營(yíng)者的藝術(shù)水平。這個(gè)度把握好了,定然是利大于弊,把握不好,有可能導(dǎo)致群起而攻之??己说年P(guān)鍵點(diǎn),就是這樣的廣告攻擊及帶來(lái)的邊際影響力產(chǎn)生的總銷售額和投資的總廣告費(fèi)用的比例是否符合財(cái)務(wù)指標(biāo)的良性。這個(gè)良性,各個(gè)公司都有自己生存的標(biāo)準(zhǔn)和良性的具體數(shù)字公式,不一概而論。兩個(gè)指標(biāo)是可以簡(jiǎn)單判定的,就是從現(xiàn)金流角度是收大于支,從利潤(rùn)角度是毛利潤(rùn)大于零。 

  四、 結(jié)束語(yǔ) 

  PK是超級(jí)女聲時(shí)候興起的一個(gè)中國(guó)式動(dòng)詞,但是不是漢字筆畫組成?,F(xiàn)在,IT廣告行業(yè)的PK中,聯(lián)想成了一個(gè)亮點(diǎn),逮誰(shuí)PK誰(shuí),華碩他也PK,蘋果也PK,惠普也PK,等等。PK是競(jìng)爭(zhēng)的有效手段,也是達(dá)成目的的好手段之一。關(guān)鍵是度的把握,深刻理解手段和目的的關(guān)系,多PK其實(shí)也不會(huì)出太大的事情。需要注意的是,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,要達(dá)到微軟公司那樣的地位,僅僅靠營(yíng)銷廣告執(zhí)行層面的PK,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要從 企業(yè)戰(zhàn)略 部署和企業(yè)可配置資源等高度去把握和統(tǒng)籌之。 

  上述是筆者觀點(diǎn),不當(dāng)之處,敬請(qǐng)批評(píng)指正。 
 
 

 


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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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