2016年11月01日    古里奧     
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雖然品牌不如產(chǎn)品來(lái)的實(shí)在,但兩者的相同處在于他們都解決了消費(fèi)者的需求。

上周圓圓感嘆說(shuō),哎呀,真的好多人不懂品牌啊??磥?lái)我們光是講這個(gè)就可以講好久。市場(chǎng)需求很大,說(shuō)不定我們培訓(xùn)還能發(fā)展出一個(gè)好路子。他的話我想了很久。

中國(guó)市場(chǎng)真的不懂品牌嗎?我細(xì)細(xì)的把一些覺(jué)得做的還不錯(cuò)的品牌想了一遍。確實(shí)好像如此,國(guó)內(nèi)的品牌做的都不太好。很多做的還不錯(cuò)的牌子,都已經(jīng)被收購(gòu)了,不再是本土品牌,運(yùn)營(yíng)手法也被成熟的國(guó)外品牌主主導(dǎo)了。

為什么會(huì)這樣?這大概跟市場(chǎng)情況有關(guān)。中國(guó)人走出溫飽問(wèn)題的時(shí)間也不長(zhǎng)。千禧年前后的五年,市場(chǎng)對(duì)商品的需求還停留在,質(zhì)量好,價(jià)格實(shí)在,東西耐用的需求階段。直到最近的十五年,整個(gè)市場(chǎng)才對(duì)品牌有了認(rèn)知。我說(shuō)的是理性認(rèn)知。經(jīng)過(guò)了瘋狂迷戀品牌,靠LOGO給自己臉上貼金的不靠譜階段后,中國(guó)消費(fèi)者逐漸明白了品牌。

所以,過(guò)去的中國(guó)企業(yè)家剛開始不需要做品牌,只要把產(chǎn)品做好就可以。后來(lái)做品牌沒(méi)用,因?yàn)楦刹贿^(guò)國(guó)外的大牌子?,F(xiàn)在是真真切切要做了,卻發(fā)現(xiàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備不夠。這才讓營(yíng)銷廣告圈,充斥了跟品牌相關(guān)的問(wèn)題,對(duì)類似的培訓(xùn)和布道也有極高的需求。

那么品牌和產(chǎn)品到底區(qū)別是什么,應(yīng)該怎么做呢?今天這一篇短短的文章肯定是說(shuō)不清楚,說(shuō)不完的。我只想重點(diǎn)聊聊品牌是什么。

首先要強(qiáng)調(diào),品牌是個(gè)奢侈品。

它并不是市場(chǎng)的自然需求,不是衣食住行的基本需求。換句話說(shuō),賣產(chǎn)品的人,并不是一定要做品牌。因?yàn)檎f(shuō)到底,只要產(chǎn)品賣出去了,生意就成功了。至于附加上去的所謂“品牌”是否成功,這是個(gè)商業(yè)的欲望,并不是商業(yè)的基本需求。國(guó)內(nèi)很多東西都賣的很好,但并沒(méi)有品牌。

相信所有人都知道,品牌是個(gè)虛擬的存在,我們看不到摸不著,基本是靠感覺(jué)出來(lái)的。喜歡它的人多了,這個(gè)品牌都有了價(jià)值。當(dāng)然這個(gè)喜歡的感覺(jué),也是靠產(chǎn)品,從一開始積累出來(lái)的。所以產(chǎn)品好,品牌就慢慢出來(lái)了。這兩者并不是完全脫離的。

雖然說(shuō)品牌不如產(chǎn)品來(lái)的實(shí)在,但他們卻有相同之處。最基本的相同處就是他們都解決了消費(fèi)者的需求。產(chǎn)品可以讓消費(fèi)者吃,用,穿,帶,或者體驗(yàn),解決他們的基本生理需求。品牌則解決的是心理需求。比如被關(guān)注,被愛(ài),被安撫,被重視,被尊重,以至于被敬仰,被崇拜。

從這個(gè)角度來(lái)看,做品牌的基礎(chǔ)工作,就是要搞清楚,我們到底要滿足消費(fèi)者的什么心理?這個(gè)心理如何可以被最大程度的滿足。這點(diǎn)比做產(chǎn)品難得多。如果做鞋子,你知道它就是要被穿的,要保證款式,版型,材質(zhì)和做工,只要都盡力了,東西的質(zhì)量就有了,可以去販賣出對(duì)應(yīng)的價(jià)格。

而心理呢?這個(gè)東西要怎么去被最大程度的滿足。其實(shí)需要營(yíng)銷人對(duì)消費(fèi)者心理的細(xì)心觀察,體會(huì),揣摩,并在一點(diǎn)一滴上制造一種全面被最大程度滿足的“體驗(yàn)”。

說(shuō)到心理,有些朋友在這點(diǎn)上有盲區(qū)。感覺(jué)品牌就是為了滿足虛榮的心理,所以說(shuō)到品牌,就是要奢華體驗(yàn),高檔彰顯身份,其實(shí)并不然。做品牌不是做虛榮,而是做心理滿足感。之所以奢侈品的品牌感覺(jué)價(jià)值很高,其實(shí)是因?yàn)樗麄冏畲蟪潭鹊臐M足了人類的心理。

消費(fèi)者都知道,去奢侈品買東西,可以被很好的照顧,可以得到精致的產(chǎn)品和服務(wù),在使用它們的產(chǎn)品時(shí),可以從身邊的人身上獲得自己的心理滿足。不管這種滿足是讓自己感覺(jué)很好,覺(jué)得自己很精致,很有品味,還是覺(jué)得自己很有錢,社會(huì)地位很高。

但這并不是品牌的唯一出路。人類心理有很多有趣的需求,是值得品牌挖掘的。比如需要快樂(lè)。同樣是護(hù)膚品,可能我們的品牌可以創(chuàng)造快樂(lè)的體驗(yàn)。在店內(nèi),包裝等接觸點(diǎn)上做文章。讓使用的女孩子每次看到專賣店,或者拿出產(chǎn)品時(shí)都覺(jué)得心情很好,很快樂(lè)。這跟護(hù)膚品的產(chǎn)品本身解決的基本需求是不一樣的。

同樣是珠寶產(chǎn)品,我們當(dāng)然可以去營(yíng)造一種讓人感覺(jué)身價(jià)連城的高貴感覺(jué),但也可以讓人感覺(jué)“被愛(ài)”。帶在手上的鉆戒,A品牌的和B品牌的可能只是款式有些區(qū)別。

但是帶著A,我就感覺(jué)到愛(ài)人選擇它是想要表達(dá)的愛(ài)意,讓自己覺(jué)得幸福。帶著B品牌,感覺(jué)到的是愛(ài)人悉心挑選了最工匠的產(chǎn)品,讓自己感覺(jué)被尊重,被認(rèn)可。這兩種體驗(yàn)不同,所以品牌滿足的心理不一樣。

我在實(shí)際工作中碰到最多的品牌運(yùn)營(yíng)的兩個(gè)問(wèn)題是:定位不扎實(shí),運(yùn)營(yíng)不持續(xù)統(tǒng)一。這是我發(fā)現(xiàn)的基本問(wèn)題,當(dāng)然還有一些高階的問(wèn)題,比如不夠細(xì)膩,不夠細(xì)致等。但都是后話了,必須先把基礎(chǔ)的障礙都掃除,才能往下走。

很多品牌的定位過(guò)于主觀,對(duì)消費(fèi)者真正的心理需求不夠關(guān)注,導(dǎo)致后期的溝通總是感覺(jué)不到肉。

比如一些護(hù)膚品會(huì)把自己的品牌定義成美麗的創(chuàng)造者或推崇者。認(rèn)為女性需要這樣的品牌讓自己感覺(jué)更美麗。這樣的定位存在一個(gè)心理學(xué)問(wèn)題。消費(fèi)者使用護(hù)膚品的初衷,是希望可以保護(hù)皮膚,這是種自我照顧,自己對(duì)自己好的心理。她們需要真正照顧自己,關(guān)心自己,珍視自己的品牌。而不是讓自己變美麗的品牌。

美麗是一種優(yōu)越感的心理。“我比別人更美麗,我更不同,我更容易被看到。”是美麗的原始心態(tài)。所以服裝,化妝品,可以解決這個(gè)心理。它們可以通過(guò)讓消費(fèi)者更個(gè)性,更時(shí)尚,更有風(fēng)格來(lái)滿足這種心理。但護(hù)膚品則比較難,更不要說(shuō)護(hù)膚品是無(wú)法被看到的,使用者并不會(huì)再使用后感覺(jué)自己更美麗了。

所以當(dāng)一個(gè)護(hù)膚品不斷的在說(shuō)美麗美麗的時(shí)候,跟消費(fèi)者難免會(huì)有層隔閡??偸歉杏X(jué)不夠貼近,無(wú)法再往下更走心。這就是個(gè)定位不準(zhǔn)確的例子,類似的問(wèn)題在很多行業(yè)都有。

另一個(gè)不持續(xù)統(tǒng)一的問(wèn)題就更容易被看到。比如在產(chǎn)品的包裝,店內(nèi)的銷售員,甚至廣告的宣傳和線下活動(dòng)中不能持續(xù)統(tǒng)一的滿足同一種消費(fèi)心理。

最常見(jiàn)的就是店內(nèi)過(guò)度熱情,讓消費(fèi)者感覺(jué)被干擾,覺(jué)得品牌咄咄逼人,而廣告上卻出現(xiàn)的很高冷,很酷。這點(diǎn)很多國(guó)外品牌就做的更好一些,在落實(shí)心理層面的統(tǒng)一感受時(shí),店員是什么著裝,什么方式溝通,都能完整傳遞品牌感受,一定要慎之又慎。

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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問(wèn):“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒,說(shuō):“不如這樣, 我來(lái)請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來(lái)草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來(lái)一把傘要送給 和尚。和尚問(wèn):“你為何要送傘?”“你的師 父說(shuō)你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問(wèn)我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來(lái)送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過(guò)后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說(shuō),“天有不測(cè)風(fēng) 云,誰(shuí)能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨? 萬(wàn)一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說(shuō):“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天 我請(qǐng)信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來(lái)說(shuō):“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒(méi)有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問(wèn)題!請(qǐng)帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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